- 22:1 “人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
- 22:2 人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。
- 22:3 若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。
2-3节，意思是如果是晚上不能分辨原因，打死盗贼是没有死罪的；如果是白天能分辨的时候，虽然是打死盗贼，也是要按着杀人定罪。
- 22:4 若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。
- 22:5 “人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。
赔偿别人常要以最高的估价，因此以丰收的标准来赔偿。
- 22:6 “若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
- 22:7 “人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；
- 22:8 若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。
- 22:9 “两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说：‘这是我的’，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。
- 22:10 “人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见，
- 22:11 那看守的人要凭着耶和华起誓，手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。
- 22:12 牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主；
- 22:13 若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。
- 22:14 “人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还；
- 22:15 若本主同在一处，他就不必赔还；若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。”
- 22:16 “人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。
- 22:17 若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。
- 22:18 “行邪术的女人，不可容她存活。
邪术，即巫术，类似埃及法老的术士所行的。行邪术的女人要处以死刑，是因为巫术是与偶像崇拜联系在一起，这是十诫的第一、第二条诫命。
- 22:19 “凡与兽淫合的，总要把他治死。
上图：在叙利亚Ras Shamra发现的主前14-12世纪乌加里特文本（Ugaritic Text）迦南史诗巴力合集（Baal Cycle），揭示了古代迦南的巴力崇拜，其中提到巴力与母牛淫合并生子。
- 22:20 “祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。
- 22:21 “不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
上帝屡次吩咐以色列人不可以欺压寄居在他们中间的人。
- 22:22 不可苦待寡妇和孤儿；
- 22:23 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
- 22:24 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。
- 22:25 “我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。
这个律法戒指两件事情，不可以追讨，不可以取利，不过也是仅仅限制在以色列人中，对外邦人还是可以取利的。
上图：主前1930年左右的苏美尔伊施嫩纳法典（Laws of Eshnunna），详述了以大麦或银子交付利息的兑换率。
- 22:26 你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；
- 22:27 因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。
26-27节说穷人只有一件衣服，白天穿在身上，晚上当作被子盖在身上，如果他用这件衣服作为抵押的话，那么，当日必须归还。
- 22:28 “不可毁谤 神；也不可毁谤你百姓的官长。
28节，不可毁谤官长，因为当官长是代替上帝执行命令。
- 22:29 “你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。
- 22:30 你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。
- 22:31 “你们要在我面前为圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”