以西结书 第39章 概览

  • 39:1 “人子啊,你要向歌革发预言攻击他,说主耶和华如此说:罗施、米设、土巴的王歌革啊,我与你为敌。
  • 39:2 我必调转你,领你前往,使你从北方的极处上来,带你到以色列的山上。
  • 39:3 我必从你左手打落你的弓,从你右手打掉你的箭。
  • 39:4 你和你的军队,并同着你的列国人,都必倒在以色列的山上。我必将你给各类的鸷鸟和田野的走兽作食物。
  • 39:5 你必倒在田野,因为我曾说过。这是主耶和华说的。
  • 39:6 我要降火在玛各和海岛安然居住的人身上,他们就知道我是耶和华。
  • 39:7 “我要在我民以色列中显出我的圣名,也不容我的圣名再被亵渎,列国人就知道我是耶和华以色列中的圣者。
  • 39:8 主耶和华说:这日事情临近,也必成就,乃是我所说的日子。

前面一张简单的说明了歌革和他的军队必要灭亡。如今在本章之中,又用了三个比喻,来描述歌革索遭受的惨败,以表明他的灭亡是绝对的。上帝一面在以色列山上消灭歌革的军队,另外一方面也惩罚歌革的老巢——玛各地和那些跟从他的人的土地。6节称呼跟从歌革的军队之故土为“海岛”,也许是暗示前面所说的大陆上的民族之外,还有一些地中海内岛上的民族。“这日事情临近,也必成就,乃是我所说的日子”,就是惩罚的日子即将来到,也就是圣经先知不断提及主的日子,在这日子上,上帝要显示他的圣名,使外邦人都知道他是以色列的圣者,是独一无二的真上帝。

  • 39:9 “住以色列城邑的人必出去和捡器械,就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛,都当柴烧火,直烧七年,
  • 39:10 甚至他们不必从田野捡柴,也不必从树林伐木;因为他们要用器械烧火,并且抢夺那抢夺他们的人,掳掠那掳掠他们的人。这是主耶和华说的。”

9-10节,是先知为说明绝对毁灭歌革的第一个比喻。

  • 39:11 “当那日,我必将以色列地的谷,就是海东人所经过的谷,赐给歌革为坟地,使经过的人到此停步。在那里人必葬埋歌革和他的群众,就称那地为哈们·歌革谷。
  • 39:12 以色列家的人必用七个月葬埋他们,为要洁净全地。
  • 39:13 全地的居民都必葬埋他们。当我得荣耀的日子,这事必叫他们得名声。这是主耶和华说的。
  • 39:14 他们必分派人时常巡查遍地,与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首,好洁净全地。过了七个月,他们还要巡查。
  • 39:15 巡查遍地的人要经过全地,见有人的骸骨,就在旁边立一标记,等葬埋的人来将骸骨葬在哈们·歌革谷。
  • 39:16 他们必这样洁净那地,并有一城名叫哈摩那。

11-16节是第二个比喻。“所经过的谷”,现在很多的学者认为应该是阿巴陵山谷(Abarim),是位于死海的东部,在摩押的地域内。由此可以知道,歌革和他的军队是死在圣地内,却安葬在圣地外。“使经过的人到此停步”,意思是圣民到了这山谷就不再前进,因为那地是不洁净的。“哈摩那”是群众的意思。

  • 39:17 “人子啊,主耶和华如此说:你要对各类的飞鸟和田野的走兽说:你们聚集来吧,要从四方聚到我为你们献祭之地,就是在以色列山上献大祭之地,好叫你们吃肉、喝血。
  • 39:18 你们必吃勇士的肉,喝地上首领的血,就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛,都是巴珊的肥畜。
  • 39:19 你们吃我为你们所献的祭,必吃饱了脂油,喝醉了血。
  • 39:20 你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人,并勇士和一切的战士。这是主耶和华说的。”

17-20节是第三个比喻。先知是先描述这种惨状。巴珊的肥畜,指的是歌革军队中的高级将领,就像巴珊的肥畜超越了其他的牲畜一般。

上图:主后132-135年犹太巴尔·科赫巴(Bar Kokhba)起义期间的银舍客勒。正面是上面带着弥赛亚之星的第二圣殿,环绕着巴尔·科赫巴的名字「西蒙」。反面是住棚节的四样植物(Lulav和Etrog,利二十三40),环绕的文字是「为了耶路撒冷的自由」。这个硬币证明,住棚节的四样植物已经成为新约犹太人末世救赎的象征,住棚节意味着弥赛亚的救赎。-c
上图:主后132-135年犹太巴尔·科赫巴(Bar Kokhba)起义期间的银舍客勒。正面是上面带着弥赛亚之星的第二圣殿,环绕着巴尔·科赫巴的名字「西蒙」。反面是住棚节的四样植物(Lulav和Etrog,利二十三40),环绕的文字是「为了耶路撒冷的自由」。这个硬币证明,住棚节的四样植物已经成为新约犹太人末世救赎的象征,住棚节意味着弥赛亚的救赎。-c

  • 39:21 “我必显我的荣耀在列国中;万民就必看见我所行的审判与我在他们身上所加的手。
  • 39:22 这样,从那日以后,以色列家必知道我是耶和华他们的 神。
  • 39:23 列国人也必知道以色列家被掳掠是因他们的罪孽。他们得罪我,我就掩面不顾,将他们交在敌人手中,他们便都倒在刀下。
  • 39:24 我是照他们的污秽和罪过待他们,并且我掩面不顾他们。”
  • 39:25 主耶和华如此说:“我要使雅各被掳的人归回,要怜悯以色列全家,又为我的圣名发热心。

21-29节的大意是,上帝的荣耀的胜利是在于他怎样惩罚恶人,怎样救护他自己的选民。先知转移视线离开那遥远的时期,又回到以色列身上,以弥赛亚的国度最后的胜利劝勉百姓,鼓励百姓,弃恶从善,全心皈依上帝,好预备自己成为新以色列民,好去猛兽弥赛亚时代的幸福。“从那日以后”,即以色列复兴的那一天起,当上帝隆重的领导选民回国的时候,外邦人就知道,上帝先前是为了惩罚他们,才让他们被掳,并不是因为他没有力量救助他们,因此上帝的圣名在外邦人之中,大受荣耀与赞美。

  • 39:26 他们在本地安然居住,无人惊吓,是我将他们从万民中领回,从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前,在他们身上显为圣的时候,他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。
  • 39:27
  • 39:28 因我使他们被掳到外邦人中,后又聚集他们归回本地,他们就知道我是耶和华他们的 神;我必不再留他们一人在外邦。
  • 39:29 我也不再掩面不顾他们,因我已将我的灵浇灌以色列家。这是主耶和华说的。”

“我已将我的灵浇灌以色列家”,暗示上帝圣灵,因为上帝的义子,无论是在世上的弥赛亚国度里面,或者是在天父的家里,都要完全依仗上帝的灵而生活。

上图:纽约街头的住棚节棚子(Sukkah),上面只有一层薄薄的树叶,与周围坚固的屋顶形成鲜明对比。-c
上图:纽约街头的住棚节棚子(Sukkah),上面只有一层薄薄的树叶,与周围坚固的屋顶形成鲜明对比。-c