以西结书 第44章 概览

• 44:1 他又带我回到圣地朝东的外门；那门关闭了。
• 44:2 耶和华对我说：“这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入；因为耶和华以色列的　神已经由其中进入，所以必须关闭。
• 44:3 至于王，他必按王的位分，坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。”

先知从内院出来，被引到外院靠近东门的地方，门已经关了，并且从天使那里知道，这门不再开了。因为“因为主以色列的上帝已经由其中进入”，“王”，在神权政体之中，只有上帝是王，这里的王指的是国家的领袖，他是是上帝的代表，可以坐在这个门内，分吃祭品。但是，他是从内部来到门这里。

• 44:4 他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。
• 44:5 耶和华对我说：“人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。

以西结先知又从北门，被引到内院，因为东门已经关闭，到了圣所前面：上帝的荣耀充满其内，先知俯伏在地，如同43章一样，又从上帝那里直接听到关于能进入圣所，并且在这里举行礼仪的人的法令。

• 44:6 你要对那悖逆的以色列家说，主耶和华如此说：以色列家啊，你们行一切可憎的事，当够了吧！
• 44:7 你们把我的食物，就是脂油和血献上的时候，将身心未受割礼的外邦人领进我的圣地，玷污了我的殿；又背了我的约，在你们一切可憎的事上，加上这一层。
• 44:8 你们也没有看守我的圣物，却派别人在圣地替你们看守我所吩咐你们的。
• 44:9 “主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。”

第一条法令：外邦人禁止入内。从前曾选用一些外邦人在圣殿里面做杂役的，比如基便人（约书亚记9:27)，所罗门仆役的子孙、尼提宁（历代志上9：2、以斯拉记2：58）与其他外邦人。以色列人这样不顾及圣殿的尊严，称呼他们为“悖逆”。但从今以后，不在允许一个外邦人进入圣殿。按利未记17:8 你要晓谕他们说：凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，献燔祭或是平安祭：是允许外邦人进入圣殿献祭的，但是以西结此处是禁止的，这是以西结书与其他先知书不同点之一。

• 44:10 “当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我、随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。
• 44:11 然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职；必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。
• 44:12 因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓：他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。
• 44:13 他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物；他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。
• 44:14 然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并做其内一切当做之工。”

第二条法令：利未人在圣所内，只能担任职务。或为正式祭司，不出自亚伦的子孙，或者是以他玛的祭司，因为敬拜偶像，罢黜降为利未，今后只能执行次要的职务，再也不能担任祭司的职务。

• 44:15 “以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，侍奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。
• 44:16 他们必进入我的圣所，就近我的桌前侍奉我，守我所吩咐的。

第三条法令：只有出自撒督的后裔才可以做祭司。身为祭司的亚伦四个儿子，只有以利亚撒和以他玛有后裔。大卫在位的时候，撒督代表是以利亚撒的谱系，亚比亚他代表的是以他玛谱系。在黑暗时代，也就是国家分裂直到耶路撒冷沦陷，全体百姓都陷溺在偶像崇拜之中，只有出自撒督的后裔祭司持守正道，维护了纯洁的宗教。有以他玛传递下来的亚比亚他整个排序却屈就民意，有负于自己的操守，因此上帝在复兴的时代，不愿意他们再担任祭司的职务。

• 44:17 他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
• 44:18 他们头上要戴细麻布裹头巾，腰穿细麻布裤子；不可穿使身体出汗的衣服。
• 44:19 他们出到外院的民那里，当脱下供职的衣服，放在圣屋内，穿上别的衣服，免得因圣衣使民成圣。

17-19节一下记述一些祭司应该遵守的规则：他们的祭司所穿的衣服。祭司在圣所与有燔祭坛的院子内供职的时候，应该穿细麻衣。细麻衣在以色列人的眼中是比较珍贵的，此外又比较容易出汗的羊毛材质的衣服容易保持清洁。这些用为礼仪的衣服，应该在一个特定的地方穿与脱，是在42章1-14节所指定的房间内。祭司穿这些衣服，不可以走到外院，来到民众面前，“免得因圣衣使民成圣”，给他们带来麻烦，如应该戒除一些原来能做的事情，或者应该遵守一些琐碎的规条。

• 44:20 不可剃头，也不可容发绺长长，只可剪发。
• 44:21 祭司进内院的时候都不可喝酒。
• 44:22 不可娶寡妇和被休的妇人为妻，只可娶以色列后裔中的处女，或是祭司遗留的寡妇。

祭司应该遵守的其他规条：

1. 关于头发，应该避免两个极端：不可全剃了，也不可以让它任意生长。这两个都是居丧的意思，所以，祭司不应该如此。
2. 关于酒：祭司在圣殿服侍的时候，应该戒酒（利未记10：9）。
3. 关于婚姻：祭司不可以娶俗人的寡妇或者被休的妇人为妻子（参考利未记21：7-14，此处是针对大祭司而言）。

• 44:23 他们要使我的民知道圣俗的分别，又使他们分辨洁净的和不洁净的。

祭司应该教训百姓分辨圣与俗的事情。遇到诉讼的事情，祭司应该执行审判，按着上帝的律法，秉公处理。

• 44:24 有争讼的事，他们应当站立判断，要按我的典章判断。在我一切的节期必守我的律法、条例，也必以我的安息日为圣日。
• 44:25 他们不可挨近死尸沾染自己，只可为父亲、母亲、儿子、女儿、弟兄，和未嫁人的姐妹沾染自己。
• 44:26 祭司洁净之后，必再计算七日。
• 44:27 当他进内院，进圣所，在圣所中侍奉的日子，要为自己献赎罪祭。这是主耶和华说的。

祭司应该遵守安息日和各种节期的礼仪，保守合法的圣洁，避免与尸体接近。如果在特殊的情况下和尸体接近，应该献祭赎罪，除掉污秽，恢复圣洁。

• 44:28 “祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业；我是他们的基业。
• 44:29 素祭、赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。
• 44:30 首先初熟之物和一切所献的供物都要归给祭司。你们也要用初熟的麦子磨面给祭司；这样，福气就必临到你们的家了。
• 44:31 无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。”

28-21节，先知重申古代的律法，祭司和利未人不能拥有产业（民数记18：20-32；申命记18：1-7）。

他们的生活需用有人按着律法供给：

1. 祭司有权利分到一部分素祭（利未记2：3、6：9）与其他祭祀内的一部分祭牲（利未记5：13；7：6-10、30-36）。
2. 凡是永远献祭给上帝的，一律归于祭司（利未记27：28-29，民数记18：14）。
3. 应该献上给上帝的初熟的果子，应该都归于祭司（申命记18：4-5；利未记23：9-20）。

此外，必须注意，下一张内，以西结在所保留的一块圣地内，给祭司和利未人都划分了一块土地（参考45：3-5）。31节与利未记22：8相同，其用意是在预防祭司陷入不洁净之中（利未记17：15-16）。