章旨：参阅49章之介绍。
- 50:1 耶和华如此说：“我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
- 50:2 我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩短、不能救赎吗？我岂无拯救之力吗？看哪，我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野；其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。
- 50:3 我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。”
以色列人所受的被掳的刑罚，不得算是上帝永远离弃他们的证据，上帝使他们流离失所，只算是一种暂时隔离。主没有把离婚书交给他的净配以色列；若真的交出了，不能再称以色列为净配（申命记24:1）。他把以色列人交给巴比伦人作奴隶、也不算得是永久被出卖（出埃及记21:7；尼希米记5:5）。上主行之如此，只是暂时惩罚他们，因为他们忘却了他。以色列，按照她的全体来讲，比作一个新妇，或比作一个母亲；如果按他们每一个个体来说，称他们为主的儿女，或为主的子民（1节）。现在主向自己的子民宣布了救恩的喜讯，但是为什么他们不全心信服，仍旧怀疑着呢？莫非他们忘却了他是造物主，忘了昔日领他们的祖先出埃及时大显神迹的上帝吗（2节）？假使他愿意的话，他能使黑暗笼罩天空，使黑云像一件粗厚大衣遮蔽上天，全能的主岂不能实现他所应许的救恩吗？他是无所不能的！的确，主的子民是不肯顺命的人，无法迫使他们摆脱罪恶的锁链（1节）。先知一想到选民悖逆的罪，立即又描写主的仆人如何服从，和如何受苦之事，是为教导我们，主怎样借他仆人的服从，来拯救背命的人，借他仆人的苦难，替罪人们献了一个完全蒙上帝所悦纳的赎罪的牺牲。
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50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
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50:5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
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50:6 人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面。
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50:7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。
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50:8 称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我来。
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50:9 主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。 自4-9节是上主的仆人自己说话。10-11两节是先知的劝言和警告。仆人在这歌曲内像主的学生一样出现；在49:2、8-9他曾说过上帝使他的舌头，像一把利剑，并且派他像一位新的摩西，作引导以色列人的领袖。摩西因为没有口才，拒绝上主委託给他的使命，然而主的仆人决不如此，他甘心顺命听从主的话，再去向以色列人和外邦的人民宣讲。他所讲的特别是慰问的话，他安慰了「疲倦的人」。虽然仆人所宣传的是福音，但他在宣传时，却遭遇了各种的反对和凌辱。他甘心受苦辱的态度，的确感动读者的心；他以勇敢、忍耐和依靠上帝的心去承受这一切说：“主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞。”他把自己的苦楚诉诸主，任凭他裁判，同时他也预言了这审判的定案。他的敌人不能控告他的罪，因为他从未犯过任何罪过；因为他们始终恶意地与他敌对，他们终必灭亡。
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50:10 你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝。
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50:11 凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的：你们必躺在悲惨之中。
先知在异像中见了这勇敢的仆人，又听了他威严的话，遂有动于心，劝告人民听从那仆人的呼声。主的仆人为先知是一个全心依靠上帝的表样，因此他劝勉受压迫的人一一行于幽暗中而不见光明的人一一要依靠上主！11节是先知因主的名字向不敬畏上主的人所发出的警告。恶人点燃火把，即谓磨难义人，制造混乱，但终究他们要被自己燃着的火把所害，换句话说：就是主要向他们施行复仇的法律（lex talionis - retaliation law），他们怎样害了别人，上帝也要怎样惩罚他们。本章的预言只有在吾主耶稣身上应验了，耶稣堪称为主的特殊学子，他说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。”（约翰福音4:34；8:26-28，14:31）。有谁像耶稣慰问了穷苦人呢（马太福音11:28）？当他到了受苦的时候，不但没有回避，而且勇敢地去受苦受死（路加福音22:42；马可福音14:36等）。“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面”，这些事一一在他身上应验了（马太福音27:27-31）。在大祭司、彼拉多和希律王的法庭上，任人唾骂侮辱，耶稣坚勇忍辱，不动声色；到了卫护真理的时候，才不得开口辩护（马太福音26:64；约翰福音18:36）。许多先知在奉行使命之中也遭遇了许多困苦危险，甚而至于舍身致命，但总没有像耶稣所受的苦难那样繁多而惨重。圣奥思定说：“殉道者是受苦而死的，然而他们的痛苦，丝毫此不上殉道者的首领的痛苦和惨死。”
