章旨：参阔60章的章旨。
- 64:1 愿你裂天而降；愿山在你面前震动，
- 64:2 好像火烧干柴，又像火将水烧开，使你敌人知道你的名，使列国在你面前发颤！
- 64:3 你曾行我们不能逆料可畏的事。那时你降临，山岭在你面前震动。
先知为能生动地描述上帝从天降临的威严，使附加了一些陪伴主显示威赫的现象：如上天破裂，山岭震动（63:19b；参见士师记5:5；诗篇68:8-9；弥迦书1:3），烈火焚烧等等（1节；参见1:31；5:24；9:18；10:17等）。先知苦求上帝下降的目的是要惩罚恶人，拯救眼下蒙羞受辱的百姓。2-3两节是暗示从前主为拯救选民，在埃及所显示的奇事。这些奇事是人所未见，人所未间，人所未敢希望的，只有真上帝才能施行这些奇事。使徒圣保罗于格林多前书2:9中曾用这些话教训他的百姓，主曾借他的圣子降生为人，赏赐了人类所未敢希望的恩宠，就是他连自己最爱的唯一圣子也赐给了人类。
- 64:4 从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候他的人行事。
一方面先知渴望选民欢欢喜喜地去行正义，记念主的道路，另一方面他不得不承认选民自古以来违叛主的罪过。
- 64:5 你迎接那欢喜行义、记念你道的人；你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？
- 64:6 我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。
先知在5-6节中详细地说明了选民的罪恶与罪恶的后果；他用了几个比喻来讲明罪过能使人失去生力的道理，正如箴言（14:34）所说的：“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。”
- 64:7 并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。原来你掩面不顾我们，使我们因罪孽消化。
7节人在忏悔之后（5-6节），心中便感到有一种获得赦免的希望，因为上帝是慈父，定然要爱怜自己的造物，尤其爱按照自己的形象和样式所造成的人类（所罗门智训1:14，11:25）。人是泥土，意志定然薄弱，这是上帝所知道的，所以诗篇103:13-14说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。”
- 64:8 耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。
- 64:9 耶和华啊，求你不要大发震怒，也不要永远记念罪孽。求你垂顾我们，我们都是你的百姓。
- 64:10 你的圣邑变为旷野。锡安变为旷野；耶路撒冷成为荒场。
- 64:11 我们圣洁华美的殿，就是我们列祖赞美你的所在被火焚烧；我们所羡慕的美地尽都荒废。
- 64:12 耶和华啊，有这些事，你还忍得住吗？你仍静默使我们深受苦难吗？
8-11节为感动主的心，先知又描写了他的圣城耶路撒冷、圣殿和上帝自己还立为自己名下的圣所的荒凉光景，因为先知全心相信上帝总不会忘记他的诺言：“我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼、我的心也必常在那里（列王纪下9:3）。”