章旨：参考65章的章旨。
- 66:1 耶和华如此说：“天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？”
- 66:2 耶和华说：“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。
- 66:3 假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。
- 66:4 我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们；因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从；反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。”
1-4节上主又警告选民，只守外面的仪式，而不遵守他的律法，是没有什么用处的（1:11，29:13；何西阿书6:6；阿摩司书4:4，5:21-35；弥迦书6:6-8；耶利米书7:4、21；诗篇50:8-15）。目下的以色列子民准备归国，重建耶路撒冷的圣殿，使上帝再住在他的百姓当中。但如果他们仍不遵守律法，这一切也是毫无益处，因为上帝所垂顾的不是华丽的殿宇，而是贫穷之人，忏悔之人和敬畏上帝之人。先知在这里好像是说，这三等人的心灵便是主所喜爱的圣殿。在3节内先知提出四种献祭而犯法的人，他们既然犯了律法，他们的献祭不但没有益处，反而招惹了主的义怒，逼使主惩罚他们。
- 66:5 你们因耶和华言语战兢的人当听他的话：你们的弟兄，就是恨恶你们、因我名赶出你们的，曾说：“愿耶和华得荣耀，使我们得见你们的喜乐”，但蒙羞的究竟是他们！
5节说背信之人（65:11）不但恼恨他们的弟兄，而且还讽刺敬畏上主话语的兄弟们，讥笑他们盲从主关于巴比伦的倾倒和被掳的终结所发出的断语，可是上帝说：但蒙羞的究竟是他们！因为上帝的话，不久就要实现。
- 66:6 有喧哗的声音出自城中！有声音出于殿中！是耶和华向仇敌施行报应的声音！
先知在第6节内很生动地说出讽刺者所要受的羞惭，在巴比伦城内将有吵闹的声音，来自宫殿和庙宇。这是主惩罚压迫以色列人的敌人一一巴比伦人，所受的痛苦的呻吟。
- 66:7 锡安未曾劬劳就生产，未觉疼痛就生出男孩。
- 66:8 国岂能一日而生？民岂能一时而产？因为锡安一劬劳便生下儿女，这样的事谁曾听见？谁曾看见呢？
- 66:9 耶和华说：“我既使她临产，岂不使她生产呢？你的 神说，我既使她生产，岂能使她闭胎不生呢？”
没有不受痛苦而分娩的女人，也没有不受辛苦而产生男孩的妇人，难道上帝能许下那为寡妇的锡安一时就能成为许多子女的母亲吗（49:17；54:1）？这是讽刺者在7-8节的论调；可是上帝能实行这种从未见过，从未听过的事：以色列民族瞬息就要诞生，锡安要成为一个因许多儿女而喜乐的母亲。人类的历史都是上帝在暗中所指导的，都有它固定的目标，就如他创造了男人和女人，为的是繁衍人类一样 （9 节）。
- 66:10 你们爱慕耶路撒冷的都要与她一同欢喜快乐；你们为她悲哀的都要与她一同乐上加乐；
- 66:11 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。
- 66:12 耶和华如此说：“我要使平安延及她，好像江河，使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受（原文是咂）；你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。
- 66:13 母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们；你们也必因（或译：在）耶路撒冷得安慰。
- 66:14 你们看见，就心中快乐；你们的骨头必得滋润像嫩草一样；而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道；他也要向仇敌发恼恨。
先知在10-14节这一段内用了最温柔的语气，预言了新锡安的光荣和她的子民的欢乐。凡爱过她的，凡为她忧伤过的，如今都要非常快乐，因为主在她身上要倾注和平，因为主要赐给她外人的荣耀，要把她如婴孩的抱在怀中，如婴孩的在膝上摇摆。新锡安一一圣教会，就是上帝心中的唯一爱女，主好似一个慈爱的母亲一般地安慰她，并且凡归属新锡安的都要蒙受这样的安慰。
- 66:15 “看哪，耶和华必在火中降临；他的车辇像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚；
- 66:16 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判；被耶和华所杀的必多。
15-16节，主好似一个不可抵抗的武士，亲自来临，实行他的旨意。“火……旋风（29:6，30:27），车……烈怒……火焰……（19:1；诗篇18:10，68:33；申命记33:26等），都是描述主来临时的威严现象。
- 66:17 “那些分别为圣、洁净自己的，进入园内跟在其中一个人的后头，吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝；这是耶和华说的。
- 66:18 “我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（族：原文是舌）聚来，看见我的荣耀，
凡崇拜偶像的，吃不洁净食物的，都要被消灭。然而仁慈的主在他的义怒中，仍然怀着怜恤的心肠，保留他的忠仆，使他们到万民中去，宣传他的荣耀，换句话说：就是使外邦人认识主，是选民的使命（13:1等）。
- 66:19 我要显神迹（或译：记号）在他们中间。逃脱的，我要差到列国去，就是到他施、普勒、拉弓的路德和土巴、雅完，并素来没有听见我名声、没有看见我荣耀辽远的海岛；他们必将我的荣耀传扬在列国中。
- 66:20 他们必将你们的弟兄从列国中送回，使他们或骑马，或坐车，坐轿，骑骡子，骑独峰驼，到我的圣山耶路撒冷，作为供物献给耶和华，好像以色列人用洁净的器皿盛供物奉到耶和华的殿中；这是耶和华说的。”
- 66:21 耶和华说：“我也必从他们中间取人为祭司，为利未人。”
19-21节，归顺主的外邦人要领导散布各处的以色列子民归回锡安（14:2，49:22，40:9）。这些散居外邦人之地的以色列人一回到新锡安，就会与他们的同胞享受同等的权利，上帝也在他们中选拔祭司和利未人（21节）。
- 66:22 耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。
- 66:23 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。
22-23节，万民的母亲一一新锡安要和新天新地一般，永远存在。列国的人民都要在其中恭敬真上帝（撒迦利亚书14:16）。从列国来的朝圣团，每次经过陀斐特山谷时，就能看见上帝惩罚背信者的榜样（耶利米书7:32）。因此，凡有肉体的人，来到锡安，必能见到上帝的光荣，就是他的仁慈和正义。
- 66:24 他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。”
