跟耶哥尼雅一同被掳的犹大人与跟西底家（主前597-596年）留在圣城的犹大人之间不同的特征和命运，在耶利米先知的异象中，象征成两筐好坏不同的无花果。耶利米的这个异象与第一章的两个异象，不论就文体或重要性而言，都非常相似。
- 24:1 巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领，并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去，带到巴比伦。这事以后，耶和华指给我看，有两筐无花果放在耶和华的殿前。
- 24:2 一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。
- 24:3 于是耶和华问我说：“耶利米你看见什么？”我说：“我看见无花果，好的极好，坏的极坏，坏得不可吃。”
无花果在巴勒斯坦是一种最甘美的果实，人最爱吃六月早熟的无花果。何西阿先知将上帝特选和疼爱的以色列比做一棵无花果树（何西阿书9:10；参以赛亚书28:4；弥迦书7:1）。不能吃的坏无花果，必被抛弃或消灭（2节）。这意思虽然此处没有明白指出，但与10节的说明正相符合。
- 24:4 耶和华的话临到我说：
- 24:5 “耶和华以色列的上帝如此说：被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处。
“我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处”，上主的这话说明了他的计划。他将选出这些被掳的人民，在外邦人的地方特别眷顾他们，教养他们，赋与他们一颗认识上主的心，以后领他们归回祖国，重新作正己民族（何西阿书2:23）。
- 24:6 我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。
- 24:7 我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华。他们要作我的子民，我要作他们的 神，因为他们要一心归向我。”
- 24:8 耶和华如此说：“我必将犹大王西底家和他的首领，以及剩在这地耶路撒冷的余民，并住在埃及地的犹大人都交出来，好像那极坏、坏得不可吃的无花果。
- 24:9 我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸；在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。**
- 24:10 我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。”
坏的无花果是指西底家王、首领和留在耶路撒冷的人民，以及逃往埃及去的百姓。这些逃往埃及的百姓。可能是与约哈斯一起去的（22:10-11；列王记下23:34-35），或者是在政治混乱时期（按当时正是迦勒底人入侵之时），逃往埃及国的。西底家王和首领们必像这些不可吃的坏无花果一一被上帝所厌弃。由于他们没有听上主的话。必遭受刀剑、饥荒、瘟疫三种刑罚（以西结书14:21）。他们最后的结局，将成为天下万国恐怖的对象，为人嘲弄讥谐的目标（申命记28:25-27）。
