• 39:1 犹大王西底家第九年十月,巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。
  • 39:2 西底家十一年四月初九日,城被攻破。
  • 39:3 耶路撒冷被攻取的时候,巴比伦王的首领尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨,并巴比伦王其余的一切首领,都来坐在中门。

耶路撒冷被包围,大概是在主前587年的正月,到第二年六月底,耶路撒冷沦陷,为时大概有一年半左右。城破后,巴比伦军队还用了一个月的时间,扫除了城中残余的势力,拆毁城墙,房子和圣殿。巴比伦将帅坐镇在中央门,设立办事处。这里的门,就是以法莲门(列王记下14:13),位于耶路撒冷北,也被称呼为“鱼门”(尼希米记3:3)。巴比伦的将领们按拉丁文通行本一共是8位,希腊文通行本是有5位,按叙利亚译本一共有7位,按着希伯来原文只有三位。为什么有这么大的差别呢?可能是翻译的人将一些职务的名字错误的翻译为人名的原因。

  • 39:4 犹大王西底家和一切兵丁看见他们,就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑,往亚拉巴逃去。
  • 39:5 迦勒底的军队追赶他们,在耶利哥的平原追上西底家,将他拿住,带到哈马地的利比拉、巴比伦王尼布甲尼撒那里。尼布甲尼撒就审判他。
  • 39:6 巴比伦王在利比拉、西底家眼前杀了他的众子,又杀了犹大的一切贵胄。
  • 39:7 并且剜西底家的眼睛,用铜链锁着他,要带到巴比伦去。
  • 39:8 迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋,又拆毁耶路撒冷的城墙。
  • 39:9 那时,护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民,以及其余的民都掳到巴比伦去了。
  • 39:10 护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地,当时给他们葡萄园和田地。
  • 39:11 巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米,嘱咐护卫长尼布撒拉旦说:
  • 39:12 “你领他去,好好地看待他,切不可害他。他对你怎么说,你就向他怎么行。”
  • 39:13 护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨,并巴比伦王的一切官长,
  • 39:14 打发人去将耶利米从护卫兵院中提出来,交与沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利带回家去。于是耶利米住在民中。

上图:犹大旷野位于犹大山地和约旦河谷之间。从橄榄山东面不远处开始就是绵延的山坡,草木稀疏,人迹罕至,从海拔900多米的犹大山地向东一直下降到海平面以下400多米的死海,南北约长100公里,东西宽约20-25公里。犹大旷野的地势由西至东下降约1300米,开始是许多平滑光秃的白垩山头连绵起伏,溪谷与沟壑纵横交错,靠近死海时逐渐变成陡峭的峡谷,到死海边成为嶙峋的悬崖。犹大旷野位于中央山地分水岭以东,地中海的雨云由西吹来,大部份雨水落在分水岭西面,分水岭东面的犹大旷野非常干旱,又有干燥的东风吹刮,雨季才偶尔有阵雨。在雨季的几个星期,干涸的旱溪(Wadi)中会激流奔涌,旷野中会长出少许植物。大卫曾在犹大旷野躲避扫罗和押沙龙的追杀(撒上二十三14,24;二十四1;撒下十五23),他将犹大旷野描述为「干旱疲乏无水之地」(诗六十三1)。每年赎罪日,「归于阿撒泻勒的山羊」从圣殿被放到犹大旷野(利十六10)。以西结在异象中看见一条溪流从圣殿流出,经过这片旷野,灌溉两岸繁茂的树木(结四十七1-10)。施洗约翰在死海北面的那片犹大旷野开始传道(太三1-6),主耶稣很可能也在犹大旷野受魔鬼引诱(太四1)。
上图:犹大旷野位于犹大山地和约旦河谷之间。从橄榄山东面不远处开始就是绵延的山坡,草木稀疏,人迹罕至,从海拔900多米的犹大山地向东一直下降到海平面以下400多米的死海,南北约长100公里,东西宽约20-25公里。犹大旷野的地势由西至东下降约1300米,开始是许多平滑光秃的白垩山头连绵起伏,溪谷与沟壑纵横交错,靠近死海时逐渐变成陡峭的峡谷,到死海边成为嶙峋的悬崖。犹大旷野位于中央山地分水岭以东,地中海的雨云由西吹来,大部份雨水落在分水岭西面,分水岭东面的犹大旷野非常干旱,又有干燥的东风吹刮,雨季才偶尔有阵雨。在雨季的几个星期,干涸的旱溪(Wadi)中会激流奔涌,旷野中会长出少许植物。大卫曾在犹大旷野躲避扫罗和押沙龙的追杀(撒上二十三14,24;二十四1;撒下十五23),他将犹大旷野描述为「干旱疲乏无水之地」(诗六十三1)。每年赎罪日,「归于阿撒泻勒的山羊」从圣殿被放到犹大旷野(利十六10)。以西结在异象中看见一条溪流从圣殿流出,经过这片旷野,灌溉两岸繁茂的树木(结四十七1-10)。施洗约翰在死海北面的那片犹大旷野开始传道(太三1-6),主耶稣很可能也在犹大旷野受魔鬼引诱(太四1)。

在39:11-14与40:1-6同载有释放耶利米的事。在许多逃亡人中,关于耶利米的举动和主张,定有人通知了巴比伦总司令部,为此巴比伦人格外优待他。尼布甲尼撒自己想必也听到先知说过的预言,所以对他颁发了一道特殊的命令。首先巴比伦将帅把耶利米托付给亚希甘 (26:24) ,后因一时混乱把先知误送至米兹帕 (Mizpah) 俘虏集中营内,带上锁链,准备与其他俘虏一同解送至巴比伦(40:1)。巴比伦人一发觉他们错了,就立即释放了耶利米,善言相劝,要他随心所好,选择一处安身的地方。先知愿与自己的民族同生死,共甘苦,就住在民中。

  • 39:15 耶利米还囚在护卫兵院中的时候,耶和华的话临到他说:
  • 39:16 “你去告诉古实人以伯米勒说,万军之耶和华以色列的上帝如此说:‘我说降祸不降福的话必临到这城,到那时必在你面前成就了。
  • 39:17 耶和华说:到那日我必拯救你,你必不至交在你所怕的人手中。
  • 39:18 我定要搭救你,你不至倒在刀下,却要以自己的命为掠物,因你倚靠我。这是耶和华说的。’”

15-18节,应该放在38章13节之后。原因应该是在38章,后因编辑者愿证明耶利米先知的预言,如何在耶路撒冷失陷后应验了,就将这四节移置此处。由这一段我们知道以伯米勒冒险拯救耶利米,乃是因为信赖他以色列的上帝。

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