• 46:1 耶和华论列国的话临到先知耶利米。
  • 46:2 论到关乎埃及王法老尼哥的军队:这军队安营在幼发拉底河边的迦基米施,是巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年所打败的。

1节在希腊通行本之中是没有次节可能是后人所添加。

  • 46:3 你们要预备大小盾牌,往前上阵。

3-12节,先知用最高尚的诗歌体描绘迦基米施的战役。

  • 46:4 你们套上车,骑上马,顶盔站立,磨枪贯甲。
  • 46:5 我为何看见他们惊惶转身退后呢?他们的勇士打败了,急忙逃跑,并不回头,惊吓四围都有。这是耶和华说的。
  • 46:6 不要容快跑的逃避,不要容勇士逃脱(或作“快跑的不能逃避,勇士不能逃脱”)。他们在北方幼发拉底河边绊跌仆倒。
  • 46:7 像尼罗河涨发,像江河之水翻腾的是谁呢?
  • 46:8 埃及像尼罗河涨发,像江河的水翻腾。他说:“我要涨发遮盖遍地,我要毁灭城邑和其中的居民。

上图:迦基米施战役示意图。主前612年,巴比伦和玛代联军摧毁了亚述首都尼尼微,亚述迁都哈兰。主前610年,哈兰被攻陷,亚述残余力量逃到幼发拉底河上游埃及统治下的迦基米施。主前609年春天,埃及法老尼哥二世于率军北上援助末代亚述王。主前605年,尼布甲尼撒二世率领巴比伦和玛代联军,在迦基米施战役(Battle of Carchemish)中打败亚述和埃及联军,亚述帝国灭亡。
上图:迦基米施战役示意图。主前612年,巴比伦和玛代联军摧毁了亚述首都尼尼微,亚述迁都哈兰。主前610年,哈兰被攻陷,亚述残余力量逃到幼发拉底河上游埃及统治下的迦基米施。主前609年春天,埃及法老尼哥二世于率军北上援助末代亚述王。主前605年,尼布甲尼撒二世率领巴比伦和玛代联军,在迦基米施战役(Battle of Carchemish)中打败亚述和埃及联军,亚述帝国灭亡。

埃及的军队如同埃及河一样,向前翻腾,扬言要“涨发遮盖遍地”。“城邑”指的是巴比伦。但是,主宰万国命运的上帝已经决定,要在幼发拉底河的北岸,将埃及军队全部覆灭。

  • 46:9 马匹上去吧!车辆急行吧!勇士,就是手拿盾牌的古实人和弗人(又作“利比亚人”),并拉弓的路德族,都出去吧!

古实人、弗人、路德人是埃及的雇佣军队。当时的埃及当局喜欢雇佣其他民族作为他们的雇佣兵。路德人可能是住在小亚细亚,或者非洲北部的一些部落。创世记10:13 麦西生路低人……路低人就是此处的路德族,因此也能是非洲的一个部落民族。

  • 46:10 那日是主万军之耶和华报仇的日子,要向敌人报仇。刀剑必吞吃得饱,饮血饮足;因为主万军之耶和华在北方幼发拉底河边有献祭的事。
  • 46:11 埃及的民哪(“民”原文作“处女”),可以上基列取乳香去;你虽多服良药,总是徒然,不得治好。
  • 46:12 列国听见你的羞辱,遍地满了你的哀声,勇士与勇士彼此相碰,一齐跌倒。

10-12节的写法与以赛亚先知所说的“耶和华的日子”所用的笔法非常的相似(以赛亚书2:12-22)。这里主角不是尼布甲尼撒或者埃及王尼哥,而是上帝。他要为好王约西亚报仇,惩罚击杀他的埃及恶王尼哥。迦基米施战役设想是上帝亲自所准备的广大的屠场。为埃及已没有得救的希望,即便有基列的乳香,也不能治好他的创伤。

上图:迦基米施出土的主前七世纪爱奥尼亚青铜盾牌残片,现藏于大英博物馆。这个盾牌可能是迦基米施战役中埃及的希腊雇佣兵留下的。
上图:迦基米施出土的主前七世纪爱奥尼亚青铜盾牌残片,现藏于大英博物馆。这个盾牌可能是迦基米施战役中埃及的希腊雇佣兵留下的。

  • 46:13 耶和华对先知耶利米所说的话,论到巴比伦王尼布甲尼撒要来攻击埃及地:
  • 46:14 你们要传扬在埃及,宣告在密夺,报告在挪弗、答比匿说:要站起出队,自作准备,因为刀剑在你四围施行吞灭的事。
  • 46:15 你的壮士为何被冲去呢?他们站立不住,因为耶和华驱逐他们,

15节,按着希腊通行本的话,“壮士”希腊文译本是“阿皮斯”是埃及所敬拜的母牛之神。壮士或阿皮斯,代表的都是埃及。

  • 46:16 使多人绊跌,他们也彼此撞倒,说:“起来吧!我们再往本民本地去,好躲避欺压的刀剑。”
  • 46:17 他们在那里喊叫说:“埃及王法老不过是个声音(“不过是个声音”或作“已经败亡”),他已错过所定的时候了。”
  • 46:18 君王,名为万军之耶和华的说:“我指着我的永生起誓,尼布甲尼撒(原文作“他”)来的势派必像他泊在众山之中,像迦密在海边一样。
  • 46:19 住在埃及的民哪(“民”原文作“女子”),要预备掳去时所用的物件,因为挪弗必成为荒场,且被烧毁,无人居住。

上图:古埃及第三十王朝(主前380-343年)时期的阿匹斯雕像,现藏于卢浮宫。阿匹斯(Apis)是古埃及孟斐斯(挪弗)的神祇之一,形象是一只公牛,具有重大的宗教影响与历史意义。
上图:古埃及第三十王朝(主前380-343年)时期的阿匹斯雕像,现藏于卢浮宫。阿匹斯(Apis)是古埃及孟斐斯(挪弗)的神祇之一,形象是一只公牛,具有重大的宗教影响与历史意义。

尼布甲尼撒的成就十分的伟大,他超越了地上的诸王,这里称赞他为他泊山、迦密山,高出其他的丘陵。在他面前,法老尼哥只不过是一个敢言不敢行的懦夫。“埃及王法老不过是个声音”,这就很形象的形容了埃及尼哥的性格。

  • 46:20 “埃及是肥美的母牛犊,但出于北方的毁灭(“毁灭”或作“牛虻”)来到了!来到了!

“母牛犊”暗示阿皮斯神,或者是埃及的母牛神。这两个都是埃及人所崇拜的,因此用来象征埃及。

  • 46:21 其中的雇勇好像圈里的肥牛犊,他们转身退后,一齐逃跑,站立不住,因为他们遭难的日子、追讨的时候已经临到。
  • 46:22 “其中的声音好像蛇行一样。敌人要成队而来,如砍伐树木的手拿斧子攻击他。”

好像蛇行:在希腊文译本翻译为”如蛇嘶鸣“。

  • 46:23 耶和华说:“埃及的树林,虽然不能寻察(或作“穿不过”),敌人却要砍伐,因他们多于蝗虫,不可胜数。
  • 46:24 埃及的民(“民”原文作“女子”)必然蒙羞,必交在北方人的手中。”
  • 46:25 万军之耶和华以色列的上帝说:“我必刑罚挪的亚扪(埃及尊大之神)和法老,并埃及与埃及的神,以及君王,也必刑罚法老和倚靠他的人。
  • 46:26 我要将他们交付寻索其命之人的手和巴比伦王尼布甲尼撒与他臣仆的手,以后埃及必再有人居住,与从前一样。这是耶和华说的。”

上图:耶斯列平原东部的他泊山看起来高大巍峨,非常醒目。
上图:耶斯列平原东部的他泊山看起来高大巍峨,非常醒目。

23节,是上帝向砍树之人所宣布的命令。24-26节就是这个命令的效力。埃及和依靠埃及的人都要灭亡,然而日后她还是要恢复如初。圣经上所说的”埃及必再有人居住“,指向的是上帝的祝福。

上图:耶斯列平原西部、地中海边的迦密山森林茂密,非常醒目。
上图:耶斯列平原西部、地中海边的迦密山森林茂密,非常醒目。

上图:古埃及第十八王朝图坦卡蒙法老(Tutankhamun,主前1332–1323年在位)王冠上的眼镜蛇乌拉厄斯(Uraeus),是法老的守护神。
上图:古埃及第十八王朝图坦卡蒙法老(Tutankhamun,主前1332–1323年在位)王冠上的眼镜蛇乌拉厄斯(Uraeus),是法老的守护神。

  • 46:27 “我的仆人雅各啊,不要惧怕!以色列啊,不要惊惶!因我要从远方拯救你,从被掳到之地拯救你的后裔。雅各必回来,得享平靖安逸,无人使他害怕。
  • 46:28 我的仆人雅各啊,不要惧怕!因我与你同在。我要将我所赶你到的那些国灭绝净尽,却不将你灭绝净尽,倒要从宽惩治你,万不能不罚你(“不罚你”或作“以你为无罪”)。这是耶和华说的。”

上图:古埃及神话中的太阳神拉(Ra),主前1298年-1235年尼斐尔泰丽(Nefertari)陵墓中的拉神像。拉神从第五王朝开始成为古埃及神话中最重要的神,经常被与其他神结合在一起。在摩西的时代,拉神与阿蒙神(Amon)结合成阿蒙-拉(Amun-Ra),是埃及的最高神,被称为众神之王。拉神最常见的形象是鹰首人身,头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的圣蛇,其他常见的形象包括:公羊、甲虫、凤凰、苍鹭、蛇、牛、猫、狮子等等。
上图:古埃及神话中的太阳神拉(Ra),主前1298年-1235年尼斐尔泰丽(Nefertari)陵墓中的拉神像。拉神从第五王朝开始成为古埃及神话中最重要的神,经常被与其他神结合在一起。在摩西的时代,拉神与阿蒙神(Amon)结合成阿蒙-拉(Amun-Ra),是埃及的最高神,被称为众神之王。拉神最常见的形象是鹰首人身,头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的圣蛇,其他常见的形象包括:公羊、甲虫、凤凰、苍鹭、蛇、牛、猫、狮子等等。

上图:《屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof》剧照,犹太主人公特伊(Tevye)不堪生活重压,却无法从妻子那里得到慰藉,只能向神倾述衷肠。他向神祷告说:「我知道,我知道,我们是祢的选民。但是,偶尔,祢不能选择别人吗?I know, I know. We are Your chosen people. But, once in a while, can’t You choose someone else?」
上图:《屋顶上的小提琴手 Fiddler on the Roof》剧照,犹太主人公特伊(Tevye)不堪生活重压,却无法从妻子那里得到慰藉,只能向神倾述衷肠。他向神祷告说:「我知道,我知道,我们是祢的选民。但是,偶尔,祢不能选择别人吗?I know, I know. We are Your chosen people. But, once in a while, can’t You choose someone else?」

返回“圣经概览”