- 5:1 “若有人听见发誓的声音（或译：若有人听见叫人发誓的声音），他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。
5章1节学者们的解释有不同的意见。普遍的解释是此处说的是见证人，听见了人家恳求出庭作证的声音，或者是审判官命令他根据他所知道的出庭作证，但是，他却拒绝做见证。也有人认为这里所说的是，被盗、忍辱、高声哀求与闻其事的人，毅然出庭作证。而知其事的人，竟然漠不关心，顾忌权势，退缩不前，自以为不必多此一举。圣奥古斯丁、奥利金想此处所论，乃是一人听说一个会示意，或竟与某人立定了契约，并且宣誓为证；事后有了争讼，他竟然不愿意出庭作证。
- 5:2 或是有人摸了不洁的物，无论是不洁的死兽，是不洁的死畜，是不洁的死虫，他却不知道，因此成了不洁，就有了罪。
关于这些不洁净的物，在11-15章内有更加详细的说明。
- 5:3 或是他摸了别人的污秽，无论是染了什么污秽，他却不知道，一知道了就有了罪。
- 5:4 或是有人嘴里冒失发誓，要行恶，要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了就要在这其中的一件上有了罪。
4节要行恶，要行善：这个希伯来文的写作风格，意思就是无论什么事情。在什么事上：也就是说上述人轻易的发誓的一件事情上，或者按着一些学者的意见，认为是1-4节内所说的事情。
- 5:5 他有了罪的时候，就要承认所犯的罪，
从5节可知，一切的赎罪祭，最不可少的，还是承认所犯的罪。
- 5:6 并要因所犯的罪，把他的赎愆祭牲，就是羊群中的母羊，或是一只羊羔，或是一只山羊，牵到耶和华面前为赎罪祭。至于他的罪，祭司要为他赎了。
- 5:7 “他的力量若不够献一只羊羔，就要因所犯的罪，把两只斑鸠或是两只雏鸽带到耶和华面前为赎愆祭：一只作赎罪祭，一只作燔祭。
- 5:8 把这些带到祭司那里，祭司就要先把那赎罪祭献上，从鸟的颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断，
- 5:9 也把些赎罪祭牲的血弹在坛的旁边，剩下的血要流在坛的脚那里；这是赎罪祭。
手里拿着鸟，将血洒在祭坛的侧面。按着米示拿的记载，鸟归祭司，它的内脏则是丢到倒灰的地方。
- 5:10 他要照例献第二只为燔祭。至于他所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。
- 5:11 “他的力量若不够献两只斑鸠或是两只雏鸽，就要因所犯的罪带供物来，就是细面伊法十分之一为赎罪祭；不可加上油，也不可加上乳香，因为是赎罪祭。
- 5:12 他要把供物带到祭司那里，祭司要取出自己的一把来作为纪念，按献给耶和华火祭的条例烧在坛上；这是赎罪祭。
- 5:13 至于他在这几件事中所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。剩下的面都归与祭司，和素祭一样。”
- 5:14 耶和华晓谕摩西说：
5:14-6:7所讲的是赎愆祭。
- 5:15 “人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭；
圣物：指的是祭品，十一奉献等等。这些都是归于祭司和圣所的，所以被视为“圣物”。
- 5:16 并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。
- 5:17 “若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽；
- 5:18 也要照你所估定的价，从羊群中牵一只没有残疾的公绵羊来，给祭司作赎愆祭。至于他误行的那错事，祭司要为他赎罪，他必蒙赦免。
- 5:19 这是赎愆祭，因他在耶和华面前实在有了罪。”