奇妙的交换
上帝之子自己在万世之前就已存在,他是看不见的,不能理解的;他是无形的,出自原始的原始,出自光明的光明;他是生命与不朽的泉源;他是原始的真像,不可磨灭的印记,与父完全相似的肖像;他是父的意念与思想:是他走向自己的肖像,并为了拯救人性,而取了人性;为了拯救我们的灵魂,他与有理性的灵魂结合一起;他愿借着同类者洗涤同类者;他除了罪以外,接受了人性的一切。他由童贞女受孕;但贞女的灵魂和肉躯,预先由圣灵净化。因为如果生育应受尊敬,贞女的童贞更应受尊敬。他以上帝的身份出现,却带着所取的人性,使灵与肉两种相反的要素合而为一。灵把上帝性给予肉,而肉性就接受了上帝性。
那使他人富有的,自己却做了穷人;他接受了我肉躯的贫穷,好使我获得他上帝性的富有。他原是圆满无缺的,却空虚了自己。他暂时脱去自己的荣耀,好使我分享他的圆满。
他的这种财富是什么呢?涉及我的奥迹是什么呢?我接受了上帝的肖像,但我并没有保持它。如今他接受我的肉躯,为拯救我的肖像,并使我的肉躯得以不死;他与我们第二次结合在一起,比第一次更使人惊奇。
由上帝摄取的人性应该给人带来圣化。他以武力克服了暴君后,借着他的子解救了我们,并领我们归向他自己。上帝子在一切事上,孝顺天父。他完成这一切都是为了光荣父。
他又如善牧,出来到你曾献祭的同岭间,以寻找迷途的亡羊;他甚至为他们舍弃生命。他找到了亡羊,就亲自用他曾背负十字架的肩来背起他们;然后背着他们回到永生。
光耀无比的真光跟随着前行的灯光——约翰;圣言跟随着旷野的呼声;新郎跟随着新郎的朋友,这朋友借水净化人灵,为上帝准备一特殊子民,并为圣灵作准备。
我们需要一位摄取肉躯,并为我们死亡的上帝,好使我们生活。我们已和他一起死亡,好使我们洁净;我们已和他一起复活了,因为我们已和他一起死亡;我们已和他一起受到荣耀,因为我们已和他一起复活了。