奇妙的交换
上帝之子自己在万世之前就已存在，他是看不见的，不能理解的；他是无形的，出自原始的原始，出自光明的光明；他是生命与不朽的泉源；他是原始的真像，不可磨灭的印记，与父完全相似的肖像；他是父的意念与思想：是他走向自己的肖像，并为了拯救人性，而取了人性；为了拯救我们的灵魂，他与有理性的灵魂结合一起；他愿借着同类者洗涤同类者；他除了罪以外，接受了人性的一切。他由童贞女受孕；但贞女的灵魂和肉躯，预先由圣灵净化。因为如果生育应受尊敬，贞女的童贞更应受尊敬。他以上帝的身份出现，却带着所取的人性，使灵与肉两种相反的要素合而为一。灵把上帝性给予肉，而肉性就接受了上帝性。
那使他人富有的，自己却做了穷人；他接受了我肉躯的贫穷，好使我获得他上帝性的富有。他原是圆满无缺的，却空虚了自己。他暂时脱去自己的荣耀，好使我分享他的圆满。
他的这种财富是什么呢？涉及我的奥迹是什么呢？我接受了上帝的肖像，但我并没有保持它。如今他接受我的肉躯，为拯救我的肖像，并使我的肉躯得以不死；他与我们第二次结合在一起，比第一次更使人惊奇。
由上帝摄取的人性应该给人带来圣化。他以武力克服了暴君后，借着他的子解救了我们，并领我们归向他自己。上帝子在一切事上，孝顺天父。他完成这一切都是为了光荣父。
他又如善牧，出来到你曾献祭的同岭间，以寻找迷途的亡羊；他甚至为他们舍弃生命。他找到了亡羊，就亲自用他曾背负十字架的肩来背起他们；然后背着他们回到永生。
光耀无比的真光跟随着前行的灯光——约翰；圣言跟随着旷野的呼声；新郎跟随着新郎的朋友，这朋友借水净化人灵，为上帝准备一特殊子民，并为圣灵作准备。
我们需要一位摄取肉躯，并为我们死亡的上帝，好使我们生活。我们已和他一起死亡，好使我们洁净；我们已和他一起复活了，因为我们已和他一起死亡；我们已和他一起受到荣耀，因为我们已和他一起复活了。