我的灵魂颂扬上主
马利亚说:“我的灵魂颂扬上主,我的心灵欢跃于我的救主、上帝。”
这就是说:上主竟以如此伟大、前所未闻的恩宠高举了我,我实在无法用任何言语表达,即使我心灵深处的爱也不易领会这种恩惠。因此,我以整个心神,以全部力量,来颂扬上帝、感谢上帝。当我瞻仰他的无限伟大时,我欢欣地向他献上我的整个生活,我的一切体验,我的判断。我的心灵因我的救主耶稣的永恒上帝性而满心喜乐:因为时候一到,我就在身内怀孕了他。“因为全能者在我身上行了大事,他的名字是圣的。”
马利亚回顾她这篇感恩诗开端所说:“我的灵魂颂扬上主。”就是说,上主愿给一个灵魂行大事,只有这个灵魂才能以相称的颂词颂扬上主,才能邀请那些与她具有同样愿望、同一志向的人,一齐歌咏上主说:“请你们同我一起赞扬上主,让我们齐声颂扬他的名字。”
因为谁认识了上主,而不愿竭力赞颂上主,颂扬他的名,“在天国里,他将被称为最小的。”“他的名字是圣的”,因为上主藉其至高无限的能力,远远超越任何受造物,并且与他所造的一切,完全不同。
“他常念及自己的仁慈,扶助了他的仆人以色列。”
马利亚用了一个很美的名词称呼以色列,称他为上主的仆人。因为上主曾高举他、拯救他,而他确是一位服从与谦卑的仆人,就如何西阿先知所说:“当以色列仍是幼童时,我就爱上了他。”
因为谁如果不愿意自谦自卑,一定不能得救,也不能和先知一齐说:“请看,上帝必协助我,上主必扶持我。”可是“谁若自谦自卑如同这个小孩子,这人就是天国中最大的。”
“正如他曾应许我们的先祖:永久看顾亚伯拉罕和他的家族。”
“亚伯拉罕的家族”不是指肉体的,而是指精神的子孙。这就是说:不仅指他肉体方面的子孙,也是指那些随从他的信仰的人们,不论他们是否受割损。因为他自己在接受信仰的时候,也没有受割损,但是那信仰也使他成义。
因此,上帝早已把救世主的来临预许给亚伯拉罕及其子孙直到永远;这子孙就是“预许的子孙”,是使徒保罗所说的:“如果你们属于基督,那么,你们就是亚伯拉罕的后裔,就是按照恩许承受产业的人。”
这两位母亲分别预言了主与约翰的诞生,实在做的好;正如同恶是从女人开始的,照样善也该从女人开始。人类由于一个女儿的受骗而丧失了生命,却藉两个争先恐后颂扬上帝的女人恢复了生命。