大斋首日后礼拜四 诵读
你们归向我吧
“你们要全心归向我”，并以斋戒、哭泣、热泪来表达你们心灵的忏悔之情。你们现在斋戒，将来必会获得饱饫；现在哭泣，将来必会获得欢笑；现在流泪，将来必会获得安慰。按古老的习惯，你们遇到悲愤、逆境时，便撕碎自己的衣服。例如福音所载：当时大祭司，为了强调救主的罪行，曾撕裂衣服；保罗与巴拿巴，一听到亵渎的话，也撕裂衣服以示愤怒。但是，我吩咐你们，不要撕裂衣服，而要撕裂你们的心——充满罪恶的心——这心好比一个皮囊，如果不撕破它，它会自己破裂。你们如此做时，要回归到你们的主上帝那里；因为你们的罪恶曾使你们与上帝分离。你们也不要因为罪孽的重大，而失望败兴，因为上帝的大慈大悲，将会赦免任何大罪。
上主是和善的、慈悲的；他切愿罪人悔改，而不愿罪人丧亡；他是忍耐的，富于仁慈的；他决不会像人一样的不耐烦；他耐心地等待我们的悔改，并乐于撤回他对我们的惩罚。就是说，一旦我们悔改了，他就撤回他的恐吓，不再加诸我们应遭遇的灾祸。如果我们回心转意，他也就改变心意。但我们仍要明白：这里所说的灾祸，并不是与德行相反的灾祸，而是在他处所说的痛苦：“一天的苦足够一天受了。”
约珥在上面说过，上帝是和善的、慈悲的、忍耐的、富于仁慈的，乐于取消他对罪恶的惩罚；但为了使我们不要因为上帝的伟大仁慈而漫不经心，胡作妄为，先知又亲口说：“谁知道，也许他会回心转意，予以宽恕，予以赐福？”但在我这一方面，唯有劝你悔改；同时我也毫无犹豫地肯定：上帝是仁慈的；诚如达味所说的：上帝，你是仁慈的，求你怜悯我，你有丰厚的慈爱，求你消灭我的罪恶”；但因我们不能知道，上帝的智慧、知识、与财富，多么深邃，我就不得不谨慎小心，而不敢夸口。所以我说：谁知道：也许他会回心转意，而予以宽恕？这里所谓“谁知道”，即不可能，或难以知道的意思。
“要给我们的上主上帝奉献祭祀和奠祭”；这就是说：上主降福了我们，并宽恕了我们的罪过之后，我们就能向上帝奉上我们的祭品。