复活后第二主日 礼拜一 诵读
圣体圣事是复活的保证
假设肉身不能得救，则主基督也没有用他的血救赎我们；我们所饮的感恩之杯也不是分享他的血，我们所分开而领受的饼也不是分享他的身体。他的血不能离开他的血管、肉体或其他人性成份而存在。上帝的道真正摄取了这一切，以便用他的血救赎我们。诚如使徒圣保罗所说：“我们是在他内，藉他的血，获得了救赎，和罪过的赦免。”
由于我们是基督的肢体，我们也藉受造物得到滋养；这受造物也是由他亲自赐予我们的，是他命太阳升起，随意使天降雨。就是他宣告这来自受造物的酒杯，盛的是他自己的血，可使我们的血藉以坚强；他又肯定这来自受造物的饼，就是他自己的身体，可使我们的身体藉以发展成长。
因此，倘若这掺水的杯和这个饼接受上帝的话，而成为基督的体血，充作感恩祭品，以强化、巩固我们人性的实体，怎能还有人否认，我们的肉体也能接受上帝永生的恩赐？因为我们的肉体也为基督的体血所滋养，并是他的肢体。
因此，圣保罗在致以弗所人书中说：“我们是基督的肢体，是他的肉、他的骨所形成的。”显然，这不是指的属灵的、无形的人，因为灵体是没有骨没有肉的，而是指的一个真实的、由骨肉所形成的人体。这人体藉所领受的饼──基督的真身体而增长；藉所饮的杯──基督的真血而接受滋养。
这就像葡萄枝插入土中，会按时产生串串的葡萄。又像麦粒落入土内而腐朽，但却藉那含有一切的圣灵复活起来，结出许多麦粒。然后，麦粒与葡萄、依照上帝上智的安排，被用作人的饮食；又在接受上帝的道后就成为感恩祭品：基督的体、血。同样，当我们的身体接受了基督的体、血的滋养，而被埋葬在地下，完全解体后，时机一至，它仍将复活起来。那时上帝的道，为了上帝圣父的荣耀、恩赐它们复活起来。上帝圣父要使这可死的肉身成为不死的肉身，使这可朽的肉身成为不朽的肉身，因为上帝的德能在软弱中才得以完全发展。