复活后礼拜四 诵读
洗礼是基督苦难的象征
你们被领到洗礼池来，好像基督从十字架上被卸下，安放在面前的坟墓里一样。
主礼曾问每人是否相信父、子、圣灵之名。你们曾公开表示了这带给你们救恩的信仰，也曾三次被浸在水里，然后从水里走出来。这样，你们就象征基督曾被三日埋葬在坟墓里。
这正如我们的救主曾三日三夜，在地下度过；同样，你们第一次由水里出来，就象征基督在地下度过了第一日；你们被浸于水中，则象征黑夜。这好像一个人在黑夜时，看不见事物；但在白天，他就会见到光明。同样，当你们被浸入水里时，你们看不见什么，但当你们从水里出来时，就像在白天一样。这样，你们在同一时刻死去，又获得重生。这救援之水，同时是你们的坟墓，又是你们的母亲。
从前所罗门论及其他事物时所说的话，很适合你们的境遇。他说：“有诞生的时候，也有死亡的时候。”可是，这为你们恰正相反：有死去的时候，也有诞生的时候。在一个时间内产生两种效果：你们的新生与死亡同来。
这真是闻所未闻的事！不是我们真的死去，也不是真的被埋葬，也不是真的被钉在十字架上而后复活。这一切都是象征性的说法；但获得的救援却是真的。
基督真的曾被钉死在十字架上，真的曾被埋葬，也真的复活了。这一切都是不求报酬地为我们所做的：使我们藉着象征的方式与他同受苦难，因而得到真实的救恩。
基督对人的爱情何等丰厚！他纯洁无罪的手足竟为铁钉所穿透，苦不堪言。我们并没有忍受任何疼痛、烦恼，他却使我们藉着分担他的痛苦，而获得他的救恩。
所以，谁也不要想：基督的洗礼只在于赦免罪恶，赋与作上帝儿子的恩典而已。我们的洗礼不像施洗约翰的洗礼，只带来赦罪的恩宠。相反的，我们深知基督的洗礼，不但洗涤人罪，带来圣灵的恩赐，而且还象征基督的苦难。因此，保罗曾高呼说：“难道你们不知道：我们受过洗与基督耶稣合而为一，就是受洗与他同死吗？我们藉着洗礼与他同归于死，也与他同葬了。”