主祷文内无所不包
例如有人说：“愿你在万民中受到光荣，一如你在我们中间受到光荣”，又说：“愿你的先知们显示他们的忠实”，那不就是说：“愿你的名受显扬”吗？有人说：“万军的上帝，求你复兴我们，显示你的慈颜，我们必将得救”，那不就是说：“愿你的国来临”吗？
有人说：“请引导我的脚步，履行你的训示，不要允许任何邪恶主宰我”，那不就是说：“愿你的旨意奉行在人间，如同在天上”吗？
有人说：“请勿赐我贫乏或富裕”，那不就是说：“求你今天赏给我们日用的食粮”吗？
有人说：“主，请你记起达味，和他一切的温柔良善”，或说：“主，如果我做了这事，或在我手中有什么不义，或者恩将仇报，求你宽恕我”，那不就是说：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样”吗？
有人说：“上帝，求你救我脱离仇敌，使我摆脱那攻击我的人”，那不就是说：“救我们免于凶恶”吗？
如果你浏览圣经的每篇祷词，我想你会发现无一不包括在主祷文内。因此，祈祷时每人可以自由用这些或其他的词句，而祈求相同的事；但不可任意祈求与主祷文不同的事。
我们祈祷时，应毫不迟疑地为自己、为我们的亲友、为外人，甚至为仇人祈求；但是依照需要的不同、或者关系的远近，在祈祷者心在的感情，可能因人而异，有强弱之别。
我想，现在你已知道，祈祷时应有的方式，和你该祈求什么。这不是我教你的，而是屑于教授我们大家的那一位。
我们该追求幸福的生活，并且该向上帝请求。但什么是幸福呢？许多人都曾辩论过，我们为什么要请教许多人，或寻找许多人解释呢？上帝的圣经简短而确定的说：“尊奉上主为上帝的人民是有福的。”为了使我们属于这有福的人民，为了能瞻仰他们，永远同他们一起生活，“这训令的目的就是爱，这爱出自纯洁的心，无愧的良心和无为的信德”。
在以上列举的三种德行中，无愧的良心表示望德。而信德、望德和爱德引导祈祷的人到达上帝面前，因为祈祷的人就是坚信、切望、热爱上帝的人，他也注意在主祷文内应向上帝求什么。