基督被立为继承人
继承人或是生来就是的，或是被立为的；因此，有的因本性生来就是继承人，有的则是买来的。基督是上帝的儿子，也是他唯一的儿子，所以生来就是他的继承人。他生来就是继承人，但他却也被立为继承人。这里面有一个奥秘——我们要默想这奥秘；它将落在我们身上。他生来就是继承人，所以按着与生俱来的权利，把一切都当作自己的遗产。但这里又说，他是“被立为（继承人）”的；这是什么意思？
他自己生来就是继承人；但却为我们而“被立为继承人”。他生来就是继承人，为能事奉他，是为他自己保留的。他被立为继承人，好能使他把继承人的名份也分施给我们。我们认为，他被立为继承人，好使我们也成为继承人，使之成为我们最大的盼望。作为“生来的继承人”，他现在在，而且过去也在他父的怀里。作为“被立的继承人”，他现在是为了我们，为了我们的利益，在他父亲的右边。又说：“他洗净了我们的罪孽。”
因为他不能使我们和他一起坐在他所买的宝座上，因为我们是有污点的，我们是有罪的，被污染了。因此，他首先要洗净我们的本性，以便他能提升我们的本性，使我们能分享他买来的东西，因为我们已经洗净了。在这里，我们的情况首先被记录下来，他找到了我们，在我们内却没有他。这是罪人的情况，无论他或她在人的眼里多么光辉灿烂，在上帝的眼里都是一个有病的人；我们因此被教导要把罪看成是外面的污点，或者是里面的污点，通过清洗，使它们从我们身上消失。
圣保罗认为它们是正确的，“玷污肉体和精神”；除非它们被净化，否则就不能进入天上的耶路撒冷，那里有宝座；在那里，“任何受污秽的东西都不能进入”。