主在圣灵内使自己的身体生活
凡已经不再按肉性生活，但随上帝圣灵领导而行动的人，被称为上帝之子，而肖似上帝子，这样的人可称属神的人。正如一个人的视力寓于健全的眼目中，同样，圣灵的工作也是在洁净的灵魂上。
同样，言语在人心中，有如在心里思考，有时从口中发出。上帝圣灵，也是如此：他有时在我们心中为我们作证，在我们心里呼喊说：“阿爸，父啊！”有时他也代替我们说话，一如圣经所载：“那说话的不是你们，而是你们父的圣灵，在你们内说话。”
此外，圣灵给我们分施他的恩宠，由此我们认出他与我们的关系是整体与其部分的关系。因为我们众人互为一个身体的肢体，但我们每个人按上帝所赋予的恩宠，各有不同的恩赐。
因此，“眼不能对手说：我不需要你；头也不能对脚说：我不需要你们。”但所有肢体都在圣灵内团结一致，形成基督的身体，按照各自接受的恩赐，而互相服务。
因为是上帝按自己的旨意，在一个身体上配置了不同的肢体。但不同的肢体彼此互相关怀，他们之间有一种精神的共融，使他们彼此同甘共苦。因此，“如果一个肢体受苦，则所有的肢体都一样受苦；如果一个肢体蒙受尊荣，则所有的肢体都一同欢乐。”
再者，就如每个部份都在同一个整体中；同样，我们众人，都在圣灵内，因为我们所有组成这同一身体的人，都曾因同一圣灵受洗。
就如我们在子内见到父，同样，我们在圣灵内见到子。因此，我们在圣灵内崇拜就是表示我们心神的活动是在光明中展开的。我们可以从基督对撒马利亚妇人讲的话明了这个道理。因为，那时候，撒马利亚妇人按习惯的想法，误认为，崇拜上帝该在一定的地方。但主开导她说：“那些真正朝拜的人，将以心神以真理朝拜父。”这里所说的真理，无疑地是指基督自己。
正如我们说，在子内朝拜天父，即在上帝父的肖像内朝拜天父；同样，我们在圣灵内朝拜父，因为圣灵是主之神性显示。
所以，确切而合理的说法，我们是藉圣灵的光照，看到子——上帝的荣耀；我们是借着子——父的戳记，而被领到那位跟前，他就是这戳记及印鉴的原始。