主的盟约
在申命记中，摩西向民众说：“上主、你们的上帝，在何烈山订立了一项盟约；上主并不是与你们祖先，而是与你们订立了这盟约。”
为什么上帝不和他们的祖先立约呢？因为“法律未曾为义人制定的。”他们的祖先是义人，十诫的精义铭刻在他们的心灵上：他们爱那造他们的上帝，对近人不做不义的事。他们在自己心内，怀有律法的正义。因此，不必用法律的条文去劝告他们。
可是，由于犹太人在埃及时忘了爱上帝、守正义，上帝不得不大发慈悲，用自己的声音来显示自己。他用他的大能，把他们救出埃及，好使他们再作他的门徒跟随他。他们不听命时，上帝便惩罚他们，使他们不要轻视创造他们的上帝。
上帝用吗哪养活他们，好使他们领取精神的食粮，正如摩西在申命记中所说：“上帝以你和你祖先所不认识的‘吗哪’养育了你，使你知道，人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语。”
上帝命人对他要敬爱，对近人要实行公义；如此，他们就不会成为不义、或不配属于上帝权下。他透过十诫准备人与他为友，与人和谐相处。这样真正得益的是人而不是上帝，因他从人身上，毫无所求。
这些恩惠使人有荣耀，补足人所缺少的，即上帝的友谊。但人爱上帝对他并没有益处，因为上帝并不需要人的爱。
人缺乏上帝的光荣，除非顺从他，决不能获得他的光荣。所以摩西又对犹太人说：“你要选择生命，为使你和你的后裔，得以生存。你要爱上主、你的上帝，听从他的话，完全依赖他；因为这样，你才能生活，才能久存。”
同样，主基督准备人承受这生命时，曾亲自教训人遵守十诫。因此，这十诫同样适于我们，而且更为充实而扩展，基督的降世并没有将十诫废除。
可是，上帝为了适合犹太人的教育与惩戒，曾透过摩西，分别地颁赐了奴役的诫命。正如摩西自己所说的：“那时候上主吩咐我，教训你们法令和规则。”
事实上，主藉自由的新约已经把这些奴役人的、用作标记的律法予以废除；但是，他却把那属于本性的、适于自由人的、人人应守的律法予以增与扩展；并慷慨地赐予人以义子的地位，使人认上帝为父，全心孝爱他，并专心追随他的圣言。