属灵之祭
祈祷是属灵之祭，它取消了古代的祭祀。主说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。谁向你们要求这些东西？”我们由福音得知上帝所要求的是什么：“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。上帝是灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。”
我们是真正朝拜上帝者，也是真正的祭司。我们在灵里祈祷，在灵里奉献我们的祈祷之祭。这祭是属于上帝的，是他所悦纳的。这是他所要求的，为自己所准备的祭。这祭是发自内心所献上的，是信心所滋养、真理所准备的，纯朴无玷、贞洁无瑕、冠以真爱的祭；我们应编成善工的队伍、唱着圣诗圣歌，把此祭呈献于上帝的祭坛上。它将为我们得到向上帝所祈求的一切。
上帝既要求这种出于心灵、出于真理的祈祷，他怎会予以拒绝呢？我们读到、听到、也相信祈祷的功效有多么大。毫无疑问，古时的祈祷能救人脱免烈火、野兽、饥饿等灾祸，但仍未从基督接受祈祷的完美方式。那么，基督徒祈祷的功效何其之大！
虽然没有使携带甘露的天使降在火中，也没有封住野兽的口，或是把农人的午饭转送给饥饿的人。它也不使人因上帝的特恩而消除痛苦，却给予受苦者、感觉疼痛者、烦恼者忍耐的力量。它又加强恩惠的效能，使人知道靠着信心能由上帝获得什么，了解为上帝之名受苦有什么意义。
此外，古时的祈祷能降下灾难，使敌军溃逃，使天不降雨；但如今义人的祈祷却平息上帝的忿怒，关心仇人的好处，为迫害教会者祈求。古时的祈祷，既能使天降火，自然也能使天降雨，这有什么奇怪吗？这无非表示：唯有祈祷能得胜上帝。可是基督不愿意祈祷加害于人，他赋与祈祷的一切能力，都是为人的好处。
因此，祈祷只知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来，坚强软弱的人，医治患病的人，拯救被魔鬼所附的人，打开监狱的门闩，解开无罪者的桎梏。同样，我们的祈祷也可以涤除罪恶，抗拒诱惑，粉碎迫害，安慰忧虑者，鼓励慷慨者，领导旅客，平静风浪，吓退强盗；供给贫者食物，统治富者，扶起失足者，支持要跌倒者，坚定站立者。
众天使也在祈祷，众受造物都在祈祷。家畜野兽在祈祷，它们屈着膝祈祷。当它们由畜舍或洞穴走出时，仰视苍天，张口呼叫，以它们自己的方式举心向上。至于鸟类，展翅飞向天空，有如我们伸开双臂，做十字之形，口作喃喃之语，就像祈求什么似的。所以，关于祈祷的义务，我们还要多说什么呢？主基督自己也曾祈祷。愿尊荣与大能归于基督，直到永远！