基督的十字架是一切福泽的泉源及一切恩惠的原由
我们的理智受到真理之灵的光照，应以纯洁自由的心灵、接受那照耀天地之十字架的荣耀；要以内心的锐利眼光去观察，基督在论他即将面临苦难时所说的话有什么意思：“人子得荣耀的时候到了”；然后，他又说：“我现在心里忧愁，我说甚么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！”当时，圣父的声言自天而发说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”耶稣便回答周围的群众说：“这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”
十字架的力量多么奇妙啊！苦难的荣耀真是不可言喻啊！在十字架上有主的法庭，有对世界的审判，有被钉者的权能！
主啊！你曾吸引一切来归向你，使那只在犹太圣殿中所曾举行的象征性祭祀，得在全球各民族之中，以圆满而明显的圣事方式举行。
如今的利未品级远比过去显耀；如今长老的地位远比过去尊高；如今祭司的受膏礼，远比过去神圣，因为你的十字架是一切福泽的泉源，一切恩惠的原由；信友们藉它，在软弱中得到神力，在凌辱中得到荣耀，在死亡中得到生命。如今各种血肉的祭祀完全废止；而你的圣体圣血唯一的祭祀综合并完成了所有其他祭祀，因为你是真正的“除去世人罪孽的上帝的羔羊”。这样，你在你身上完成了一切奥迹，使万邦成为一个王国，正如你的唯一祭祀代替了其他一切祭祀。
故此，亲爱的诸位，我们要明认那万民的导师使徒圣保罗所明认的，他说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”
从此看来，上帝对我们的仁慈更是奇妙，因为基督受死不是为义人，也不是为圣人，而是为不义和不敬主的人：神性虽不能受死亡的侵袭，他却取了人性的身体，由我人中出生，好能为我们受死，自我牺牲。
过去，他曾藉着宣报他自己之死的势力、威胁我们的死亡：因为他藉何西阿先知说：“死亡啊，我将是你的死亡。阴间哪，我将是你的毁灭。”他藉着死亡曾屈服于阴間的律法之下；他藉着复活却摧毁了那些律法。这样，他取消了死亡的永久性，把它变为暂时的，诚如圣经所说的：“在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。”