基督为我们自作牺牲
神圣的三一上帝是新约和旧约的唯一上帝：他曾命令我们的祖先们向他奉献牛羊的血肉，当作牺牲。这牺牲象征那最蒙悦纳的祭祀，就是上帝的唯一圣子，按他的人性，仁慈地为我们自献的祭祀。
按使徒圣保罗的教训，“基督为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与上帝。”他是真上帝，又是真祭司；他为了我们，带着自己的血，而不是带着牛羊的血，一次进入了至圣所。古时的祭司，每年带着牛羊的血进入至圣所，无非是基督献祭的预像。
因此，是在基督自己一个人身上具体化了那为救赎我们所需要的一切。他一身兼为祭司和祭品，兼为上帝和圣殿：他为祭司，使我们藉以与上帝和好如初；他作祭品，以完成天人和解的工程；他为圣殿，好使人类在他身上与上帝和好。他是上帝，我们也是同他和好。可是，只有基督同时是祭司、祭品和圣殿；因为他是这一切，是按照取奴仆形像的上帝而言。但并不只有他是上帝，因为按他的神性而言，他和圣父与圣灵共是一个上帝。
因此，你要坚信不疑：上帝的道、上帝的独生子成了血肉，为我们自作牺牲献于上帝，作为甘饴和馨香的祭品。旧约时代，古圣祖、先知及祭司所献的牛羊之祭，是献给道、父和圣灵。如今新约时代，圣而公的教会，在全球各地，以信和爱所献的饼酒圣祭，还是献给道、父和圣灵，因为三者共具同一的上帝性体。
古时的牛羊血肉祭品，象征无罪的基督为罪人所牺牲的身体，也象征他为赦免我们的罪所流的血。同时，在我们所献的圣祭中，我们感谢并且纪念基督为我们所献的圣体，和他为我们所流的圣血。保罗在《使徒行传》中，论及此事说：“圣灵既立你们为全羊羣的监督，牧养上帝用自己的血所取得的教会，你们就要对你们自己和整个羊羣留心。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的。”
因此，古时的祭祀以象征的方式预示上帝将给我们什么；但现在的圣祭清楚表示，上帝已给了我们什么。
古时的祭祀、预示上帝子将为罪人“杀身成仁”；但现在的圣祭，明示上帝圣子已经为了罪人的缘故牺牲性命。圣保罗因此而作证说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。”又说：“因为我们作仇敌的时候，且藉着上帝儿子的死，得与上帝和好。”