我们将参与逾越节
我们将参与逾越节，这种参与现在仍是预像性的，但比旧约的逾越意义上要显明得多：因为旧约时代的逾越节，我敢说，是一种更为隐晦的预像，是预像的预像。但不久之后，我们的参与将更完整、更明显。因为上帝的道将和我们在天父的王国里一起宴饮；届时，他将亲自开导我们，向我们揭示他到现在以有限度的方式、所显示的奥义。因为我们现在所认识的逾越节是万古常新的。
但那种宴饮是什么呢？这是我们要说明的，是基督要教导的、并同他的门徒们所分享的道理。因为基督的道理，甚至为讲道的人，都是滋养人灵的食品。
那么，就让我们遵守律法，不是死守条文，而是按照福音的精神；不是草率地，而是要完整地守，不只是为暂时，而是为永远。我们要以天上的京城作我们的首都，不要选地上的耶路撒冷。就是说：不要以那在地上为军队所蹂躏的城，而要以那为天使们所颂扬的城为首都。
我们不要再奉献牛犊，或是那生有角蹄的羔羊，它们大半是死的、没有知觉的；我们要在天上的祭台上、偕同天上的天使乐队，献给上帝赞颂之祭。我们要穿过第一帐幔，抵达第二帐幔，然后我们要仰望至圣所。
此外。我要说出更伟大的事：我们要牺牲自己，献于上帝。甚至我们天天要自我牺牲，并奉献我们的一切活动。我们要为基督接受一切；藉着我们的痛苦去效法他的苦难；要藉着我们的血去尊敬他的血；要喜欢地背负他的十字架。
如果你是古利奈人西门，你就要背着十字架跟耶稣走。
如果你像右盗，和耶稣一起被钉在十字架上，你就该像一个正直的人一样，承认他是上帝！如果他为了你、为了你的罪，与恶人并列，你就应为了他做一个义人。他既为你而被悬十字架上，你就该朝拜他，你要在他被悬的时候，也从这不公义的事上汲取一些神益；你要以死亡争取你的救援；你要同耶稣进入天国；好使你了解你所曾失落的幸福是什么。你要瞻仰那里的壮丽；让那埋怨者同他的亵渎的话一起死在外面吧！
如果你是亚利马太的约瑟，你该向那钉死耶稣的人要求耶稣的遗体，愿它成为你赎世的祭品。如果你是尼哥底母、那位夜间崇奉上帝者，你要用殡葬的香液傅抹耶稣的遗体。如果你是两个玛利亚之一，或是撒罗米，或是约亚拿，你就要在清晨流泪痛哭。你要设法作第一个看到石头移开的人，也许你也见到天使们，并更进一步见到耶稣本人。