圆满的爱
亲爱的弟兄们，我们该彼此相爱的爱如何才算圆满呢？主基督曾说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”因此，同一约翰的书信里说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”就是说我们该彼此相爱，如同那为爱我们而舍命的基督一样。
同样，所罗门的箴言也记载：“若你与官长坐席，你应小心观察，在你面前摆着的是什么，然后你也要准备行动，要知道你应准备同样的菜肴。”这“官长的筵席”指的是什么呢？不是指那用为我们舍命的基督的圣体圣血作饮食的筵席吗？所谓“坐席”，不是指人谦卑地来领主的体血吗？所谓“你应小心观察，在你面前摆着的是什么”，不是指你应相称地想想这偌大的恩赐吗？所谓“你要知道，你应准备同样的菜肴”，这不是指我所说过的“正如基督为我们而舍命，我们也应为弟兄们舍命”吗？如使徒彼得所说的：“基督也为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。”这就是准备同样的菜肴。这就是殉道烈士以炽热的爱火所做的。如果我们不是空空地纪念他们的节日，如果我们来到主的祭台前，参与殉道者昔日所参与的同样的宴席，那末，我们也该像他们一样、准备同样的菜肴。
但我们在这圣筵上追念殉道烈士，不像追念其他的亡者，为他们的安息而祈祷；而是求他们为我们转祷，使我们追随他们的芳踪。因为他们达到了主所说的那一种至大无比的爱。他们为弟兄们所表现的，就是他们从主的圣筵中所得到的。
但我们不能因此而说，如果殉道者为基督而流血，就能与基督相比。因为基督有权舍弃自己的生命，也有权取回。但我们不能愿意生活多久、就生活多久。即使我们不愿意死，我们也得死。基督一死、便立刻消灭了死亡；我们是在他的死亡中、得从死亡中解脱。基督的肉躯没有见到腐朽；而我们的肉躯腐朽后，在世末时，才因基督而穿上不朽。基督为拯救我们，并不需要我们；我们没有他，却什么也不能做。基督把自己给予我们，有如树干将生命给予树枝；我们没有基督，也就没有生命。
最后，弟兄们虽为弟兄们死去，但没有一位殉道者是为赦免弟兄们的罪过而流血的，基督就为我们这样做了。这一点，基督没有让我们效法他，他只要我们感谢他。因此，殉道者为弟兄们流血致命时，为弟兄们所准备的，正是他们从主的圣筵中所获得的。所以我们该彼此相爱，一如基督爱了我们，并为我们舍弃了生命。