教会或称上帝子民的聚会
教会之所以被称为“大公的”或“普遍的，”因为教会遍及天涯地角，无远弗届；又因为它所传授的教义，不拘是论及有形的或无形的，也不管是论及天上的或地上的，都是完整无缺，大公无私，而为人人所应知的。此外，教会愿使所有的人，无论贵贱智愚都隶属在真正的信仰下。它对人类所犯的种种罪恶，不管是灵魂方面的或是肉身方面的，都可予以医治；同时它也拥有在言行方面的各种能力，拥有任何种类的神恩。
教会之名，原意为“聚会，”这个名称非常适当，因为教会召唤并聚集所有的人，正如上主利未记所说的：“你该召聚会众，集合在结约帐幕的门前。”这里值得注意的是：当上主立亚伦为大祭司时，圣经首次在这里用聚会这个名词。按申命记所载，上帝对摩西说：“你该聚集民众到我这里来聆听我的话，好使他们学习怎样敬畏我。”当摩西论及十诫的石板时，他也用聚会这个名词。他说：“凡上主在山上，从火焰中，在聚会的那天，向你们所说的一切话，都镌刻在这两块石板上了。”这无非是说：“在上主召集你们，聚会在一起的那一天。”诗篇的作者曾这样说过：“上主，我将在盛大的聚会中歌颂你，我将在众多的民族中称扬你。”
此外，诗篇的作者从前也咏唱说：“你们应在盛大的聚会中赞美上帝，以色列的子孙，应赞美上主。”后来我们的救世主耶稣在外邦人中，建立了第二个聚会——就是我们基督信徒的圣教会。他曾对圣彼得说：“我在你这磐石上，将建立我的教会，陰閒的門決不能战胜它。”
那犹太的第一个教会被抛弃，基督所建的教会便传遍全球各地。诗篇的作者指着这教会说过：“请众齐向上主歌唱新歌，在圣人们的聚会上，他要受到赞颂。”玛拉基先知也同意这一点，曾对尤太人说过：“我不喜欢你们——万军的上主说——因为从日出到日落，我的名在异民中大受显扬。”圣保罗曾致书于提摩太，论及这同一个圣而公教会，说：“你要知道，在上帝的家中应当如何行动。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和基础。”