应作名实相副的基督徒
我伊格纳丢，又名德福禄（意即怀主）、致书于那在耶苏基督内接受了上帝父恩宠的教会。是在基督内我竭诚致候墨安德·玛尼西的教会；愿上帝父与耶稣基督，赐福你们，满渥恩宠。
我知道你们顺从上帝圣意，度着一个有组织有秩序的爱德生活，现在我本着对耶稣基督的信仰，和你们谈谈，实感欣慰。我享有至尊美名，就是身受缧绁之苦时，我仍赞扬各地的教会，视他们与耶稣基督的身体、合而为一，耶稣是我们的永生。愿他们信仰一致、爱德一致；这是最高的美德；最重要的是，我希望他们与耶稣及圣父团结一致。如此才能在忍受世魁的磨难、并安然脱险后、获得上帝。
上帝赏赐我在他所宠爱的、并代表你们的达玛斯主教身上，会见了你们。我见到了巴苏与亚波龙两位可敬长老，也见到那和我一起工作的执事曹齐永。我很高兴，因为曹执事本着服从上帝圣宠的心愿，服从了主教，又本着服从耶稣基督的训令，也服从了长老团。你们不得因主教年轻，而予以轻视或有所失敬。反之，为了服从上帝圣宠的权能，你们要尊敬他；你们要效法我所熟识的许多年高德昭的长老们，他们决不因主教年轻而有所蔑视。他们随上帝赐与的识见行事，一致服从主教。其实，他们不是服从他而是服从统治宇宙的监护、即耶稣基督的圣父。为了光荣那爱慕我们的上帝，我们应竭诚服从主教，不得虚伪！因为虚伪的服从不是欺骗这肉眼所见的主教，而是欺骗那肉眼所看不见的监护——天父。总之，这不是与血肉的人、而是与洞悉人心的上帝交往。所以，我们不仅被称为基督徒，且该实在作基督徒才是。有些人，口头上，称主教为监护，但他们所作所为，并没有主教的核准。这样的人，依我看来，良心并不正直，因为他们是擅自聚会，也不合主的诫命。事实上：“物有本末，事有始终”。摆在我们前面的，有两个结局：一是死亡，一是生命：每人都应到“自己的地方”去。正如两种钱币，一是上帝的，一是尘世的，各有各的字号。没有信德的人们，都印着尘世的字号；而有信德的人们，同属于一个爱德团体，借耶稣基督的德能，都印有上帝父的字号。因此，我们如不甘愿牺牲性命，效法基督受苦至死，在我们内就没有他的生命。