我们因见圣言而感到满足
谁知道，在基督内、在他的肉躯的贫穷中隐藏着多少智慧与知识的宝藏呢？因为“他虽富有，却为了我们甘受贫穷，目的是要我们因他的贫穷而成为富有。”事实上，当基督取了有死的肉躯，并毁灭了死亡时， 便显示了自己的贫穷；但是，他仍许给我们丰盛的财富；他并没有丧失他被拿走的财富。
他为敬畏他的人所保留的财富是多么丰盛！他为仰望他的人，赐下了多么满溢的恩宠！
直到那完全者来到以前，我们的知识只是部份的。为了使我们能接受这些恩宠，那本性与天父同等的圣言取了一个奴隶的形状，变得与我人相似，目的是要改造我们，使我们与上帝相似。上帝的独子竟成了人子，好使众多的人成为上帝的子女。他藉他可见的奴仆形像教训了奴仆之后，使他们变成自由的子女，而能瞻仰上帝的仪容。
原来，“我们是上帝的子女，但我们将来如何，还没有显明；可是我们知道：一旦显明了，我们必要相似他，因为我们要看见他实在怎样。”因为除了那能使我们满足的伟大实有外，有什么能称为智慧与知识的宝藏、上帝的财富呢？除了那位能使我们真正饱饫者外，还有什么称得上丰富的美味呢？因此，“主！把父显示给我们，我们就心满意足了。”
在一首诗篇中，有一位出自我们、在我们当中、并代替我们向上主说：“当祢的荣耀显现时，我将心满意足。”他与父原是一体；谁见了他，就是见了父。所以，那富有德能的主就是荣耀的君王。他要使我们回头，并使我们看到他的仪容；我们将会得救，将会心满意足，一无所缺。
直到这一切发生时，直到那满足我们的上帝仪容显现时，直到我们畅饮生命之泉时，我们仍是旅客，藉着信德直走路；我们嗜义如饥似渴，以无言可喻的热情，渴望见到上帝的美妙仪容，让我们以虔诚的敬礼来庆祝上帝子取了奴仆的相貌而诞生。
我们尚不能瞻仰在破晓之前，为父所生的圣子，所以我们要庆祝他在黑夜中诞生于贞女的事迹。我们尚不能了解他的名在太阳出现前就已存在，所以我们至少要承认他那安放在太阳下的住所。
我们还不能瞻仰那永远存在父内的独生子，所以我们要纪念那位从洞房中走出来的新郎；我们还不配赴我们圣父的喜宴，所以我们要承认我们的主耶稣基督的马槽。