5月7日 聖斯丹尼斯勞斯
羅馬殉道錄。但,布拉格殉道錄、科隆的殉道錄、呂貝克殉道錄、格雷文殉道錄、莫蘭努斯殉道錄、堪尼席斯殉道錄等,都是再5月8日。此瞻禮被調整至7日,是為了避免和天使長聖米迦勒顯現瞻禮衝突。但是,其殉道日為5月8日,古代教會是在8日慶祝這瞻禮。
作者:一傳記記錄在克拉科夫的約翰·朗基努斯·德盧戈斯1(卒於1480年)之《波蘭歷史》;也有一傳記寫於1252年,另外有一比較古老的傳記,但是具體時間無法確定。
聖斯丹尼斯勞斯於1030年7月26日生於波希尼亞附近的塞澤帕諾,波希尼亞是奧地利加利西亞的一個城鎮,以前屬於波蘭王國。
他在格尼森和巴黎接受教訓。在其父母去世之後,他決定將他龐大的財富用於教會服務。他被克拉科夫主教蘭伯特·祖拉任命為聖品,並且給予其在他主教座堂聖品議會之席位。1072年,蘭伯特主教去世,斯丹尼斯勞斯被選舉為克拉科夫主教。這時波蘭之國王為伯勒斯勞二世。
這君主因其之殘暴與無限制的情慾而被他的臣民所憎惡。但是,沒有人有勇氣提醒他。最後,當他試圖搶走一位貴族美麗的妻子時候,斯丹尼斯勞斯勇敢的站出來干預,警示他,並且威脅要將他驅逐出教會。主教買了一個名為彼得之人的一些土地。彼得已經去世,這塊土地上建立一座教堂。國王就勸説彼得的繼承人收回這塊土地。因斯丹尼斯勞斯與彼得之間真誠的交易而沒有實際上的憑據。然而是有人為證。但在國王判案之過程,他對證人加以威脅,使他們不敢説出真相。當國王要對此案作出判決之際,斯丹尼斯勞斯突然説道:“陛下,把你的判決推遲三天公佈吧,死人自己會説話!”説畢,他就離開,三天三夜禁食祈禱。到了指定的日子,他去彼得的墳墓,要求開墳,當他們看到死者時候,主教喊着説:“彼得,起來“,然後用牧杖去觸摸他。這個死了的人,臉色慘白,身穿發黴的壽衣站了起來,在眾人的驚愕之中跟隨主教來到了法庭,在那裏他站在證人席位上作證,完畢之後,他又回到自己的墳墓,像之前一樣。
最後,伯勒斯勞的殘忍和放蕩毫無地線,他甚至可以與一些羅馬古老君主的邪惡相媲美。主教再一次與國王對峙,並且以開除教籍為嚴厲之警告。
國王在暴怒之中派出他的僕人去追殺主教。但是,他們被主教之神聖所嚇倒,沒有完成任務就回來了。
伯勒斯勞因為憤怒而失去理智,他親自去懲罰這位大膽的主教,在距離克拉科夫城牆有一點距離的聖米迦勒教堂找到了主教。國王用劍砍向他,切下他的頭,並且殘忍的毀壞了主教的臉。然後,他的隨從把屍體砍了,扔到田地裏,據説又三隻老鷹在那裏保護它不被野狗所吞食,直到信徒有辦法將他秘密轉移並且安葬2。
教皇格里高利七世因着他們褻瀆的行為,將暴君和他的所有同夥都開除教會,對君王絕罰,並且解除了臣民對他的效忠。伯勒斯勞逃到了匈牙利,根據傳説,他在那裏自己了結了自己的生命。聖斯丹尼斯勞斯於1253年被教皇英諾森四世封為聖。
聖人的屍體被安葬在由銀色小天使所託着的銀色的石棺之中,安置在克拉科夫座堂裏。在布拉格和皮爾森也有部分聖人之聖髑。
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- 其著作在敍述上有一些奇怪的年代學的錯誤,因此,時間點上有一些不可信。 ↩
- 聖斯丹尼斯勞斯的故事在細節上可信度比較低。約翰·朗基努斯·德盧戈斯不僅在時間記錄上有錯誤,並且他有以下這樣的故事,讓讀者對他的判斷失去信心。1254年,聖斯丹尼斯勞斯之聖髑在座堂被敬遷至一新的聖龕。從匈牙利來了一個虔誠的家庭,他們坐着馬車來參加禮儀。在路上,馬精疲力竭而死。於是,馬伕就剝下馬的皮,把皮掛在木頭上繼續往前走。但是,主人頑固的坐在路邊,不肯往前走。他的妻子勸他相信聖斯丹尼斯勞斯之聖蹟,而繼續前進。他宣佈回家,但是,因着妻子的哭求而讓步了。他揹着食物,妻子揹着小孩子走了一段路程之後,他們聽到背後有馬的嘶鳴聲,他妻子回頭一看:“這是我們的老馬在小步追着我們。“”你這傻瓜“,丈夫説:“馬不是已經死了馬?那是馬伕用棍子挑着走罷了!”但是,當他回頭看到的時候,馬皮不見了,馬伕也沒辦法解釋為什麼不見了。但是,馬出現了。事情就是,因聖斯丹尼斯勞斯的功勞,這匹馬恢復了它的生命。他們把馬套在馬車上,繼續他們的旅程,大聲讚美聖人;當他們到達克拉科夫的是很好,奉獻一匹蠟馬於聖人的聖龕之前。 ↩