三一主日後第三主日祝文

主已經叫我們心裏情願祈禱。求主施憐憫，聽我們的禱告，在一切危險苦難中間，用大能力保護我們，安慰我們。這都是靠着……

這篇禱文至少含蓄承認，主垂聽我們的禱告，也假定上帝基本的仁慈，就是他施憐憫，聽我們的禱告。祝文是祈禱，不是神學論文，因此在這裏沒有界定上帝與人之間的關係。但是，祈禱需要兩者兼備。因此，這篇祝文在祈求之前有一種請願：祈求和請願是所有祈禱的先決條件。

人的祈禱和上帝的憐憫這對組合延續到請願之中：主已經叫我們心裏情願祈禱。從顯而易見的意義上來説，這個開頭是恰當的，因為它是由一個在公共敬拜中祈禱的羣體發出的。這種祈禱是衷心祈禱的願望，而不僅僅是死板的重複或社會習俗。

然而，我們的祈禱的願望並不是祈禱所祈求的主要內容。相反，我們所尋求的目標、禮物和恩典是讓我們「在一切危險苦難中間，用大能力保護我們，安慰我們」。就像在禱文之中經常出現一樣，我們注意到這裏的兩個動詞和兩個名詞：保護、安慰和危險、苦難。

從整體來看，這篇祝文主要對偶在人的方面是上帝賜予的祈禱的願望。上帝的保護和安慰流向我們，通過屬靈之方式，將我們從危險和逆境中解救出來。

因此，從整體上看，祝文的核心要素，就是祈禱，而祈禱之意願又是上帝所賜給的。這是非比尋常的：主已經叫我們心裏情願祈禱。讓我們情願祈禱的主，讓我們尋求他，在這一要素之後，尋求的禮物：在危險逆境之中的保護和安慰。而這一切是祈禱者的祈禱之滋味。

作者：馬可·哈弗蘭大主教及都主教。原文鏈接：https://anglicancatholicliturgyandtheology.wordpress.com/2023/06/28/collect-for-trinity-iii/