三一主日後第七主日祝文

全能全力的主上帝，萬善萬德都是本乎主，也是主所賜的。求主將敬愛主名的盛德，種在我們心中，加增我們真正的虔誠，用諸般厚恩栽培我們，又求主發大慈悲，叫我們常受這恩不致失落，這都是靠著……

LORD of all power and might, who art the author and giver of all good things: Graft in our hearts the love of thy Name, increase in us true religion, nourish us with all goodness, and of thy great mercy, keep us in the same. Through etc.

這篇祝文一開始就陳述了上帝全能，即他的「全能」和「全力」。但是，第二句又轉向上帝的恩賜：上帝的全能全力和他是「萬善萬德」的創造者和施予者，這一事實相協調。上帝的能力與上帝的美善相平行，完全共存，並且互相滲透。事實上，兩者在本質上是一致的。在人類世界之中，權力和美善往往是不一致的：有權力的人往往不是好人，而好人往往顯得無能為力。基督教的信仰認為，上帝是善的，也是全能的。這是首要和終極的現實。

祈禱一開始就使用了聖經和保羅所用詞彙嫁接的形象，以及《聖經》中同樣強調上帝之名。祈禱之中，祈求神聖的園丁「將敬愛主名的盛德」種植在「我們心中」。人類內心之種子因罪而發育不良和扭曲，但，上帝卻能改善我們，首先給我們接上一個新的果實或力量的原則，一個新的枝子或者肢體，它比我們現在的樣子更健全。或者説，上帝把更符合我們本意的東西移植到我們身上。上帝的新創造實際上是一種恢復；恩典是一種更新的禮物。如果原物和嫁接之物完全不相容，嫁接就不能成功。隨後提到了栽培，延續了園丁的形象：被恢復的植物需要照料、澆水和餵養。

這裏有一個各有的懇求的雙關語：全能全力與創造施予。這兩個並且，並且延伸到本祝文的每一個部分，似乎是一個2X2的正方形。

祈禱進入一個更加廣闊的三重請求，然後通過第四重請求進一步擴展，請求上帝「發大慈悲」，保守我們「常受這恩不致失落」。也就是説，這禱文最後一個請求是，上帝的慈悲能使我們堅持不懈的享受之前所請求的三件事情。因此，重述祈求就是：因為恩典，我們能保持對上帝聖名的愛，保守真正的宗教信仰，保持一切善行。上帝就是愛的園丁，真正的宗教就是花園，善良就是花園的果實。

作者：馬可·哈弗蘭大主教及都主教。原文鏈接：https://anglicancatholicliturgyandtheology.wordpress.com/2019/07/31/collect-for-trinity-vii/