週年福音與講道 大齋期第一主日
| 那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。他四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對他説：「你若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！他回答説：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時，魔鬼引他到了聖城，把他立在聖殿頂上，對他説：「你若是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，他們要用手託着你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他説：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把他帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給他看。對他説：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」那時，耶穌就對他説：「去吧！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他！』」於是魔鬼離開了他，就有天使前來伺候他。 | 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他説：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」耶穌卻回答説：「經上記着説：‘人活着，不是單靠食物，乃是靠上帝口裏所出的一切話。’」魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他説：「你若是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上記着説：‘主要為你吩咐他的使者用手託着你，免得你的腳碰在石頭上。’」耶穌對他説：「經上又記着説：‘不可試探主你的上帝。’」魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他説：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」耶穌説：「撒但（就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記着説：‘當拜主你的上帝，單要侍奉他。’」於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。 |
教宗聖格里高利《第十六篇福音講道》
有一些人讀到這段經文，會產生這樣的一個問題：是什麼神帶領耶穌進入曠野？這是因為接下來經上説：「魔鬼引他到了聖城。」又説：「魔鬼又把他帶到一座極高的山頂上。」但是，我們相信是聖神帶領耶穌進入曠野，這是毫無疑問的。祂自己的神帶領祂來到一個惡神也會找到、並在那裏試探祂的地方。請注意，當經上説魔鬼是如何帶領神－人來到高山之巔，帶祂來到聖城時，人的心靈不願相信這樣的事；他們的耳朵也害怕聽到這樣的事。然而，當我們反覆思量這些事，以及其它的事時，我們發現這些並非不可信的。
毫無疑問，魔鬼是一切行惡者的首領，每一個惡人都是這一邪惡首領的肢體。難道比拉多不是撒殫的肢體嗎？迫害基督的猶太人，以及釘祂十字架的士兵，豈不同樣是撒殫的肢體嗎？如果祂允許自己被魔鬼的肢體釘在十字架上，那麼，祂允許自己被他們的首領帶到高山之上，這有什麼可奇怪的呢？因此，我們的救主既然甘願來到世上被殺，那麼祂甘願受魔鬼的試探，這並沒有什麼不合適的。相反，祂藉着自己受試探，戰勝了我們所受的試探，同樣，祂也要藉着自己的死亡，戰勝死亡。
我們應存記在心的是，試探通過三個步驟而影向我們。首先是慫恿，其次是喜悦，最後是贊同。當我們受試探時，一般而言，我們會陷於喜悦，甚至贊同，由於我們因罪惡的肉體而生，這使我們自己陷於有利於受罪惡攻擊的狀況中。但是，天主在童貞女的淨胎中取了血肉，進入了世界，卻沒有罪，在祂身上沒有任何這樣的矛盾衝突。因此，祂有可能在受第一階段的試探，即慫恿，但是，喜悦在祂的靈魂內找不到任何被它的牙齒咬住的地方，因此，祂由魔鬼所受的試探全都是外在的，而非內在的。