| 当耶稣进入耶路撒冷的时候，全城轰动，说：“这人是谁？”群众说：“这是加利肋亚纳匝肋的先知耶稣。”耶稣进了圣殿，把一切在圣殿内的商人顾客赶出去，把钱庄的桌子和卖鸽子的凳子推翻，向他们说：“经上记载：『我的殿宇，应称为祈祷之所。』你们竟把它做成了贼窝。”在圣殿内的瞎子和瘸子来到他跟前，他都治好了他们。司祭长及经师见了他所行的奇事，又听见了孩子们在圣殿内喊说：“贺三纳于达味之子！”就大发忿怒，对耶稣说：“你听见他们所说的吗！”耶稣对他们说：“是的，你们从未读过：『你由婴儿和吃奶者的口中，备受赞美』这句话吗？”于是便离开他们走出城外，到伯达尼去，在那里过夜。 | 耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”耶稣进了上帝的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。’”在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？”于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。 |
可敬者圣伯达讲道集
主先前借着诅咒不结果的无花果树所要预表的，不久之后，当祂将做买卖的人赶出圣殿时，就非常清楚地表达了出来。当主饥饿的时候，无花果树没有果实，这并不是它的错，因为那时并不是结果子的时候。但是，那些将世俗的生意带进主的圣殿的司祭是有罪的。他们不再结出主所期待并渴望找到的虔敬果实。主诅咒了那棵无花果树，使它枯萎，使看到或听到此事的人能明白一个教训：如果他们只满足于善言，却不结出善工的果实，就如同那棵枝叶繁茂、却不结果的无花果树那样，他们自己应受到天主更严厉的审判。
但是，由于他们没有明白这一征兆的意义，基督会使他们应受的更为严厉的惩罚临于他们。祂强力赶走了被带进圣殿的做买卖的人。天主命令在圣殿里只应做神圣之事：向天主奉献祭献与祈祷，诵读、聆听并咏唱天主的圣言。由此我们可以知道，主应该在里面发现的，只是被带进其中并在那里售卖的、为圣殿的事奉所必须的东西。就如我们在另一处所读到的，耶稣进入圣殿，发现了售卖牛、羊、鸽子的人。我们知道，这只是为了那些从远地而来的人，为使他们能在当地买到这些东西，好能奉献在上主的殿中。
其实，主甚至也不希望在圣殿里售卖那些将要在那里奉献的东西，因为伴随着买卖的是贪婪与欺诈。那么，对于那些祂发现在戏笑与闲聊中虚度时光、或是犯有其它恶行的人，祂将如何给予更重的惩罚呢？主不允许在祂的殿里做买卖，而这些买卖在其它地方是可以自由进行的。那么，毫无疑问，那些在其它地方也决不允许做的事，如果它们也在被祝圣于天主的圣殿里做，一定会召致上天的震怒。这里提到了卖鸽子的，这有特别的象征意义：圣神以鸽子的形像降在我们的主身上。因此，鸽子使我们想起圣神的恩赐。直到我们自己生活的时代，仍有人在天主的殿里售卖鸽子。我的意思是那些在教会敛财而为人覆手的人。借着这一覆手，圣神被由天上赐下。