週年福音与讲道 大齋第四主日 禮拜二
| 那時，慶節已過了一半，耶穌就上聖殿裏去施教。猶太人都驚訝說：「這人沒有進過學，怎麼通曉經書呢？」耶穌回答他們說：「我的教訓不是我的，而是派遣我來者的。誰若願意承行他的旨意，就會認出這教訓，是出於天主或由我自己而講的。由自己而講的，是尋求自己的光榮；但誰若尋求派遣他來者的光榮，他便是誠實的，在他內沒有不義。梅瑟不是曾給你們頒布了法律嗎？但你們中卻沒有一人遵行法律；你們為什麼圖謀殺害我？」群眾回答說：「你附了魔；誰圖謀殺害你？」耶穌回答說：「我作了一件事，你們就都奇怪。梅瑟曾給你們頒定了割損禮──其實並不是由梅瑟，而是由祖先開始的，因此，你們也在安息日給人行割損禮。若是在安息日為滿全梅瑟的法律，人可受割損禮；那麼，為了我在安息日，使一個人完全恢復健康，你們就對我發怒麼？你們不要按照外表判斷，但要按照公義判斷。」於是，有幾個耶路撒冷人說：「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？可是我們知道這人是那裏的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。群眾中有許多人信了他，且說：「默西亞來時，難道會行比這人更多的奇跡嗎？」 | 到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇说：「这个人没有学过，怎么明白书呢？」耶稣说：「我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？」众人回答说：「你是被鬼附着了，谁想要杀你？」耶稣说：「我作了一件事，你们都以为希奇。摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。」耶路撒冷人中有的说：「这不是他们想要杀的人吗？你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？然而我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。」那时，耶稣在殿里教训人，大声说：「你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己但那差我来的是真的，你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。」他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的，说：「基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？」 |
聖奥古斯丁主教《约翰福音釋義》
先前隱藏起來的那一位，現在公開施教宣講，並沒有被抓起來。因為祂隱藏起來，給我們做了榜樣，但是，祂公開宣講卻沒有被抓，這顯示了祂的大能。當祂施教時，「猶太人都驚訝」。確實，據我所知，所有人都感到驚訝，但是，並非所有人都皈依了。這是為什麼呢？這是因為許多人知道耶穌出生在哪裏，祂是如何長大的；他們從未看到祂進過學。然而，他們聽祂談論法律，給出法律的證據，除非人讀過法律，沒有人能引述它們，除非他受過教，也不可能誦讀它們。這就是他們感到驚訝的原因。但是，他們的驚訝卻成了教師引進更深刻的真理的機會。
主利用他們的評論與驚奇聲明了某種深刻的事理，某種值得我們應予以孜孜不倦的考查與探求的事理。對於那些驚訝於祂怎麼會沒有進過學卻能通曉經書的人，我們的主是如何回答的呢？祂說：「我的教訓不是我的，而是派遣我來者的。」這是第一個奧秘：在這幾句話中，祂所說的似有矛盾。因為祂並沒有說：「這不是我的教訓。」而是說：「我的教訓不是我的。」如果它不是祢的，又怎會是祢的教訓呢？如果它是祢的，又怎會不是祢的教訓呢？祢兩個都說了：「它是我的教訓。」「它不是我的。」
要解決這一問題在於用心考查聖史自己在這部福音的一開始所說的：「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。」如果父的教訓不是父的聖言，又是什麼呢？如果基督是父的聖言，那麼，祂本身就是父的教訓。既然言語不可能不是某人的──它一定是某人的──那麼，主說祂的教訓既是祂自己的，又不是祂的，因為祂是父的聖言。你自己怎麼不會是你的呢？如果你屬於其他某人，那麼，你自己又怎麼會是你的呢？