思高本
和合本
瑪竇福音 21:1-9
馬太福音 21:1-9
那時,當他們臨近耶路撒冷,來到靠近橄欖山的貝特法革時,耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面的村莊裏去,立時會看見一匹栓著的母驢,和跟牠在一起的驢駒。解開,給我牽來,如果有人對你們說什麼,你們就說:主要用牠們。他們就會立刻放牠們來。」這事發生,是為應驗先知所說的:「你們應向熙雍女子說:看,你的君王來到你這裏,溫和地騎在一匹驢上,一匹母驢的小驢駒上。」門徒就去,照耶穌吩咐他們的做了。他們牽了母驢和驢駒來,把外衣搭在牠們的身上,扶耶穌坐在上面。很多群眾,把自己的外衣舖在路上,還有些人從樹上砍下樹枝來,撒在路上。前行後隨的群眾喊說:「賀三納於達味之子!因上主之名而來的,當受讚頌!賀三納於至高之天。」耶穌和門徒將近耶路撒冷,到了伯法其,在橄欖山那裏。耶穌就打發兩個門徒,對他們說:「你們往對面村子裏去,必看見一匹驢拴在那裏,還有驢駒同在一處;你們解開,牽到我這裏來。若有人對你們說甚麼,你們就說:『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。這事成就是要應驗先知的話,說:要對錫安的居民(原文是女子)說:看哪,你的王來到你這裏,是溫柔的,又騎着驢,就是騎着驢駒子。」門徒就照耶穌所吩咐的去行,牽了驢和驢駒來,把自己的衣服搭在上面,耶穌就騎上。眾人多半把衣服鋪在路上;還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人喊着說:和散那(原有求救的意思,在此是稱頌的話)歸於大衛的子孫!奉主名來的是應當稱頌的!高高在上和散那!

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聖安波羅修主教《路加福音註釋》

這是一個美好預像,主上到聖殿,將猶太人留在後面,因為祂要居於外邦人的心裏。因為主在真聖殿裏受崇拜,不是以文字,而是以心神敬拜。這就是天主的聖殿,不是建在石頭的基礎之上,而是建在信德的行動之上。恨祂的人要被拋棄,而愛祂的人則被揀選。因此,祂來到橄欖山,以祂的德能自上種植橄欖樹苗。他們的母親就是天上的耶路撒冷。在這山上,有上天的農夫,這樣被栽植在天主的家裏的每一個人都能這樣談論自己說:「我要像青翠的橄欖樹,長在上主的殿裏。」

也許這山意指基督本人。因為其他還有誰能像祂那樣地生出這樣的橄欖樹的果實,並非屬地的累累果實,而是外邦人豐盛的屬靈果實。我們正是藉著祂而上升。祂是門。祂是道路。因為祂就是那被開的門,也是開門者。祂被那些進來的人敲。也受那些找到進口的人的崇拜。為此緣故,門徒進到一個村子,在那裏他們發現了一頭驢和她的驢駒一起拴著。除非有主的命令,它們不能被解開。藉著祂宗徒的手,它們被解開了。祂的工作與生活,就如同他們的意願一樣,祂具有恩寵,就如同他們的一樣。如果你釋放被束縛者,你也會成為這樣的一個人。

我們要想想被背命的原祖父母,他們被逐出伊甸樂園裏的家,來到村莊,在此,他們要看到生命是如何召叫將他們這些因死亡而被逐出的人再次召回。為此緣故,我們在瑪竇福音中讀到,那裏拴著一頭驢和它的驢駒;就如同人──男人和女人──被逐出伊甸,在這一雌一雄的動物身上,祂召回了我們。母驢代表我們有罪的原祖母親厄娃,驢駒則代表外邦人。基督騎在驢駒身上。論到驢駒,經上寫說,從來沒有人騎過,因為在基督之前,從未召叫外邦人進入教會──在馬爾谷福音中你也讀到這話:「是從來沒有人騎過的。」

標籤: 週年福音与讲道

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