真诚悔改的罪人，如蒙受静观的恩宠，很快就能到达静观的成全之境。
静观是获得恩赦的最妥途径。
不论人犯了什么重罪，都能悔改。如果他感觉上主的恩宠吸引他去度静观生活（只要他信从神师及辅导的指引），没有人可指责那以谦逊的爱，在「不知之云」的黑暗中，伸手向主的人为妄想者：主耶稣不是曾向那蒙召度静观生活、悔改的罪人代表玛利亚，说了这句话：「妳的罪已蒙宽赦」。祂说这话难道只因玛利亚对过去所犯的罪耿耿于怀？或是因为她看到过去的可怜状况而感到惭愧？或是因为看见她深深痛悔？都不是，是因「她爱得多」。
请你特别注意这点。因为这里你可看出静观的爱，对上主有多大力量。我老实对你说，它比任何力量都大。没有错，玛利亚也真心痛悔，痛哭所犯的罪，对过去的不堪深感惭愧。同样，我们一生习惯犯罪，真是同样可怜；应诚实地对过去痛悔，对不幸的回忆深表羞愧，心中默默地承担一个无形的包袱。
那么，怎样办呢？玛利亚所做的，一定是最好的办法，真的，她终生不断为自己的罪感觉歉意。不过，圣经指证她最大的歉意倒不是她的恶劣行为，而是没有好好地爱。是的，为这缘故，她悲伤得几乎要死，渴望爱得更多。虽然她已爱得很多，在她自己看来，那爱仍小得可怜。请不必惊奇：越爱，越渴望爱，这是任何相爱的人都有的同感。她心中明白自己是罪人中最不堪的一个，她理会她的恶劣行为曾使她离开可爱的上主。为此，她现今悲伤，为爱的失败而忧伤。她做什么呢？你想她必然会从渴慕的高岗上降到罪恶生活的深处，在泥沼污水坑里去查究她犯的罪，一一仔细去亮相，为能刻意激起痛悔的泪吗？并不如此。为什么不呢？上主在她内心深处，用恩宠指示了她，使她明白这个办法不足采用。单凭眼泪去邀请宽赦，不久后她又会重新犯罪的。
为此，她贯注爱与渴望紧紧系于那「不知之云」，去爱那不能用理性之光清楚认识、或凭甘饴的热情所能感受的那一个上主。她专心致志地这样爱着，以致她屡次忘了自己是罪人或是无辜者。真的，我认为玛利亚如此热爱吾主耶稣的天主性，几乎不理会坐在她面前的耶稣的人性、以及祂所说的话了。从福音的记载来看，玛利亚已全然忘掉物质与精神界的一切了。