基督易容顯光日

約翰·梅森·尼爾“易容顯光日”證道

書信注釋

彼得後書1:16、18 我們從前把我們主耶穌基督的大能和他來臨的事告訴你們，並不是隨從一些捏造出來的無稽傳説，我們是曾經親眼見過他的威榮的人……我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。

這樣一個夜晚應該讓我們對今天所記住的輝煌景象有所瞭解。當我們看着那些靜靜地躺在西方的長長的深棕色金色線條，以及它們下面太陽落山之處的強烈光亮時，我們可能會想起曾在這個時刻在他的門徒面前變了形象的那位。當他的面容如日頭般發光，他的衣服潔白如光時。我們也許會期待有一天，如果靠着上帝的恩典，我們配得進入天國，我們自己的身體將像他的身體一樣，榮耀得超出我們現在的心靈的想象。

在今天的奧秘中，有多少值得我們反覆思考的事情！摩西、以利亞和三個門徒都在那裏。摩西的屍體，天使長聖米迦勒曾與撒旦爭論過，上帝將他的屍體埋葬在伯毗珥對面的一個山谷裏，沒有人知道它的安息之地，現在卻在榮耀中顯現。以利亞的身體被火車火馬運走，再次回到了地上。立法者和最偉大的先知來為律法的制定者和先知的啓示者作見證。現在應驗了以賽亞所寫的：“那時，月亮要蒙羞，太陽要慚愧，因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷作王，在他眾長老面前彰顯榮耀（以賽亞書24:23）。”

他們談論了什麼？如果我們沒有被告知，我們想象的對話會有多麼不同！我們或許應該認為他們會談論上帝來到地球上要建立的王國；那個王國永遠不會被毀滅，地獄之門也無法戰勝它；那個王國將從這海直到那海，從海水到世界的盡頭。一點也不少。“他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事（路加福音9:31）。” 在這榮耀的頂峯談論死亡！在世人從未見過的光明中談論一種可恥的死亡，一種痛苦的死亡！是的：但正文並沒有這樣結束。他們“談到他將要完成的死”。多麼美妙的一個詞啊！我們什麼時候這樣説話呢？我們説人能解脱死亡，但要完成死亡，誰會這樣説呢？它告訴我們，我們的主是多麼自由、多麼熱切地開始了他的受難，正如他所説的：“我有當受的洗還沒有受，在這事完成之前，我是多麼地焦急（路加福音12:50）！” 更進一步説：“他們談論他去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。” 現在耶路撒冷意味着和平的象徵。因為藉着他的死，他使人與上帝和好。這確實是一個榮耀節期的榮耀主題。這是比摩西所見的更明亮、更美的異象，當時他帶領摩西登上毗斯迦山頂，看到了上帝應許給他子民的所有土地。這比以利亞的異象更加崇高，當時戰車將他抬到雲端，他的外衣從他身上掉下來。“他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要完成的事。”

聖彼得會説：“我們在這裏真好！我們來搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞（路加福音9:33））。” 不，彼得。這不是我們想要的。我們想要的不是三座會幕，而是一棟宅邸。我們不希望有可以移動的會幕；我們想要一座永遠不會動搖的、不是人手所造的房子。我們只想要一個避風的藏身之處，一個躲避暴風雨的隱蔽之處，一艘方舟。我們的主耶穌基督就是這一切；他是獨一的。

現在請注意，在我們主在世的生命中，至聖三一的三個位格曾兩次一起顯現。在他受洗時是一次，聲音中有聖父，成為了血肉的聖子，形狀像鴿子的聖靈。第二次是在他顯聖容時，聖父，如以前一樣在聲音中，兒子在榮耀的身體中，聖靈在雲中。這是為什麼呢？

我們主的洗禮是我們重生的預表。這是由神性的所有位格實現的：由創造者的父親，藉着救贖之子，藉着使人成聖的聖靈。我們主的顯聖容是我們自己復活的預表。在那裏我們也看到了三位一體中每個位格的行為。這些身體是上帝之手的傑作；他們吃的是我們主耶穌基督的身體和血（根據那句：“吃我肉、喝我血的人就有永生；在末日我要使他復活。”）並且他們是聖靈的殿。因此，三位一體在基督的洗禮和顯聖容中得到體現，因為聖三一都參與了我們的洗禮和復活的工作。

“這是我的兒子，我所愛的。你們要聽從他。” 摩西説話；但請聽他説。以利亞講話；但請聽他説。先知和律法都這樣描述他：除非我們在一切事物中看到他，否則它們對我們來説毫無用處。摩西和以利亞就像器皿：他是源頭。他給了他們豐盛的生命，他們也用這豐盛來服務他人。

但現在這是什麼？“耶穌進前來，拍拍他們，説：「起來，不要害怕！」他們舉目，不見一人，只見耶穌獨自一人（馬太福音17:7-8）。” 這裏有一個很大的奧秘。他們面伏在地：這象徵着我們必須躺在墳墓裏的時間。“耶穌進前來，拍拍他們，説：起來！”——那一天，所有在墳墓裏的人都會聽到上帝兒子的聲音，聽到的人就會活下去。由於他們復活後沒有人看到除了耶穌之外，我們被教導説，在我們自己復活後，他將是一切的一切。那時就不會有律法，也不會有先知：我們將面對面見到耶穌，看到他的本來面目。當其他一切都過去時，他將留下來。

彼得啊，現在你該下山了。你還必須在短短的幾年裏承受白天的負擔和炎熱。你必須傳講上帝的道，必須在得時和不得時立即行動，必須以一切忍耐和教義來責備、斥責和勸誡。總有一天，你將擁有的不再是他泊山上的會幕，而是天國裏的一座宅邸——眾多宅邸之一。

而我們，如果我們現在渴望看到他的榮耀，就必須像門徒那樣行事。他們分別上了一座高山。我們必須努力超越這個世界，遠離塵世的煩惱和憂慮，將我們的心放在他現在所在的土地上。今天早上，日出後不久，我看到周圍的山洞和山谷都籠罩着濃濃的白霧，但山巒在陽光下卻顯得清澈明亮。我們太像生活在這樣的山谷裏的人，被這個世界的迷霧所包圍，無法抬起眼睛看到永恆山巒的光明。不應該這樣：最重要的是，你不應該這樣，從本質上來説，你不能再活在這個世界上。相反，讓這成為事實，靠着聖靈的恩典，聖保羅寫道：“既然我們眾人以揭去面紗的臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成了與主有同樣的形像，榮上加榮，如同從主的靈變成的（哥林多後書3:18）。“這樣，當他住在天上的榮耀裏的時候，就變了形狀，我們在肉身的時候，也可以變像，成為他的形像！

願一切尊貴和榮耀歸於上帝，聖父、聖子、聖靈，直到永遠。阿們。

翻譯自坎特伯雷計劃所載，約翰·梅森·尼爾《可選瞻禮證禱詞》（Sermons on the Black Letter Days）。