三一主日後第十一主日

東方教會作者及聖教父的註釋

福音注釋

祷告不仅在数量上值得称赞，在质量上也值得称赞。“有兩個人上殿裡去禱告”（路加福音18:10），以及“你們禱告，不可用許多重複話”（马太福音6:7），都说明了这一点。

——《關於祈禱的153則》，西奈山的圣尼鲁斯。

“我自高自大，心地刚硬，一切都是徒劳无益的。唯有仁慈公正的审判者啊，请不要把我和法利赛人放在一起而谴责我，请赐予我稅吏般的谦卑，并把我和他放在一起”。

——摘自the Great Canon of St. Andrew of Crete。

就像衣服和金子，如果我们把它们暴露在集市上，就会招来许多不怀好意的人；但如果我们把它们放在家里，藏起来，我们就会把它们全部安全地存放起来。我们的善行也是如此；如果我们不断地把它们记在心里，我们就会惹怒主，我们就会吸引敌人，我们就会招来敵人把它们偷走；但如果除了应该知道的主之外，没有人知道它们，它们就会安全地躺在那里。

因此，不要永远炫耀它们，以免被人偷走。法利赛人就是这样，把它们挂在嘴边，结果被魔鬼夺去了。雖然他还是怀着感恩的心提到了它们，并将一切归于上帝。但这还不够。因为辱骂别人，在众人面前妄自尊大，在得罪人的人面前抬高自己，都不是感恩。相反，你若感谢上帝，就只满足于他，不要对人宣扬，也不要谴责你的邻舍。

——摘自金口聖約翰的講道。

就像一艘船在经历了无数次汹涌澎湃，躲过了无数次风暴之后，在港湾口被礁石撞击，失去了藏在里面的全部宝藏一样，这个法利赛人也是如此，在经历了禁食和其他所有美德的努力之后，由于他没有控制好自己的舌头，在港湾里遭遇了货物的海难。因为从祈祷中回家，他本该从中获益，但却受到如此巨大的损害，这无异于在港口遭遇海难。

——屈梭多模，腓立比書註釋，關於謙卑心態的頌歌，提及了稅吏和法利賽人。

你若自称什么也没做，就已经做了一切。因为，如果我们是罪人，当我们自认是罪人的时候，我们就成了义人，就像那个稅吏所做的那样；那么，当我们成了义人的时候，我们更要自认是罪人。

——摘自金口聖約翰的講道。

因此，我们的美德不能被过失所污染，而必须一心一意，无可指责，远离一切可能带来责难的东西。如果你一周禁食两次，只是作为无知和虚荣的借口，使你变得自大、傲慢和自私，那又有什么益處呢？

——摘自亚历山大的圣區利羅，《圣路加福音注释》，稅吏和法利賽人主日。

即使你不尽如人意，也不应绝望。你们犯了罪已经够糟糕了，为什么还要在无知的情况下认为上帝无能为力，而对不起他呢？难道为了你们而创造了你们所看到的伟大宇宙的上帝，就没有能力拯救你们的灵魂吗？如果你说这一事实以及他的道成肉身只会让你的罪责更重，那就悔改吧；他会接受你的悔改，就像他接受浪子的悔改（路加福音15:20）和妓女的悔改（路加福音7:37-50）一样。但如果悔改对你来说太难了，你甚至在不想犯罪的时候也习惯性地犯罪，那就像稅吏一样表现出谦卑（路加福音1:13）：这足以确保你得救。因为一个犯罪而不悔改却不绝望的人，必然会把自己视为最卑贱的人，不敢审判或指责任何人。相反，他会感叹上帝的慈悲。

——达马科斯的圣彼得

本文翻譯自https://www.lectionarycentral.com/trinity11/OrthodoxGleanings.html。