编者注：本1662年《公祷书》之翻译版本，根据1910年中华圣公会华北教区之《公祷书》与1932年翻译于上海之《公祷文》校对而成。本文对圣职采用的称呼为：主教、会长、会吏。特别注意是，原版1662年《公祷书》有一段关于跪领和圣餐的论述，本处省略。本译文主要参考SAlban博客之文章校对。
¶ 凡欲领圣餐者，至迟须先一日，告知助理牧师。
¶ 若其人显有行事不端，欺侮他人，玷辱教会之处，助理牧师既然知道，就应召来劝戒之，若不悔改认罪，洗除会中之耻，万不许擅赴主之圣桌，若未补报负人之处，必须定志乘势补报。
¶ 若有彼此不睦，互生嫌怨者，亦当为之正告，若不和好，不许赴主之圣棹。倘此人甘心愿宽人负，并愿补报负人之处，而彼不受劝，仍存仇恨，卽令悔改者领受，不许刚愎者领受。
¶ 以上两项，会吏拒之，至迟于十四日，将其故列呈主敎，宜依圣会律例待之。
¶ 施行圣餐时，圣桌已经铺陈洁白细布，或置堂中或置内堂读早晚祷文之处，会长立于桌右会众皆跪，会长读之如下。
我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探，拯救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是父的，永世无尽。阿们。
祝文
无所不能的上帝，凡人的心，在主面前，无有不显出来的。心里所羡慕的，主都知道，心里所隐藏的，也都不能瞒主。求主赐圣灵感化我们，叫我们心清意洁，尽心爱主，恭敬归荣耀与主的圣名，这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。
¶ 然后会长面向会众，朗诵十诫，会众仍跪。于读每诫后，必须求上帝赦此以往之罪，赐守诫的恩宠。其言如下。
启：上帝说，我是你的上帝上主，除了我以外，你不可敬奉别的神。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可为己制作偶像，无论天上地上水中的各物，都不可做他的像，跪在他的面前拜它。因为我上主你的上帝，是忌邪的上帝，不遵奉我背逆我的，我必罚他的罪，以及子孙到三四代，敬爱我守我诫命的，我必赐他恩惠，到千百代。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可妄称你上帝上主的名。妄称上主名的，上主必不以他为无罪。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：当记念安息日守为圣日。六日以内，你当勤劳办理你的一切事务，第七日，是你上帝上主的安息日，这一日你和你的儿女仆婢牲畜，并住在你城里的旅客，无论何工，都不可作，因为六日以内，上主创造天地海和其中的万物，到第七日便安息，所以上主降福在此日，定为圣日。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：当孝敬父母。这样，就必得长久居住你上帝上主所赐你的地方。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可杀人。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可奸淫。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可偷盗。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可妄作见证。
应：求主怜悯我们，感动我们的心，使我们能够守这诫命。
启：不可贪慕人的房屋，也不可贪慕人的妻和他的仆婢，牛驴，并他一切所有的。
应：恳求主怜悯我们，将这一切圣诫命刻在我们的心里。
¶ 会长仍立，择下为王国祝文之一读之 。
全能上帝，主的国度，没有穷尽，主的力量，没有限量，求主开导主所拣选的仆人查理，我们的国王与元首的心，使他信认尊奉主为独一主宰，诸事之中，以尊荣主为至要，又使我们和他一切的臣民，按理寻思国王之权，出于上帝，能以忠心服事尊荣他，谦卑顺服他，这都随着主，因着主，照着主佳美的圣言命令。这是因着我主耶稣基督求的，主与父与圣灵，一同永生，一同掌权，永为一上帝，世世无尽。阿们。
全能万世上帝，圣经上教训我们说，君王的心，都是主引导治理，又说主能感动他们，使他们随主的意旨行事，恳求主感动治理主所命的仆人，我们的国王与元首查理的心，使他存心说话行事，常以尊荣主为至要，尽心保护主所交付他的百姓，使他们常行善事，得享丰富太平。求慈悲的父，因为爱子我主耶稣基督，应允我这祷告。阿们。
¶ 此后读本日祝文。读毕，会长立刻读书信，先念：书信载在某书某章某节起，或念：代书信特选圣经，载在某书某节起。读毕，念：书信至此完毕。此后读福音，会众立，会长云：圣福音载在某书某章某节起。
¶ 读毕，或唱或读以下信经。会众仍旧立。
我信独一上帝，全能的父，是创造天地的，并造有形无形的万物。
我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前，为父所生，是从上帝的上帝，从光的光，从真上帝的真上帝，且受生不受造，与父一性，万物都借着他受造。又为我们世人，为救我们，从天降临，因圣灵降孕，从童贞女马利亚取肉身，成为世人。在本丢彼拉多手下，为我们钉在十字架上，受害埋葬。照圣经的话，第三天复活。升天，坐在父的右边。将来必驾威荣再临，审判活人死人，他的国就没有穷尽。
我信圣灵，是主，是赐生命的，从父子出来，同父子一样受尊贵，一样受颂美，往日借着众先知传话。我信使徒所传的惟一圣而公之教会。我承认为赦罪设立的独一洗礼。我望死人的复活。又指望来世的永生。阿们。
¶ 此时助理牧师报告下周中，有应遵守的圣日或斋日，有施圣餐之日，或有嫁娶之事，或有要紧的捐项，或有公事传递给某人，或有开除教籍之事，都在此时报告。在圣堂公祷时候，无论何事，只有执事才可以报告，然非本书所命，国王或主教之命亦不可报。
¶ 此时或讲经，或读讲道论一篇。
¶ 后会长回到圣桌，读献礼文，选择以下所引的圣经或一节或数节读之。
- 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。——马太五章十六节
- 不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。——马太六章十九至二十节
- 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。——马太七章十二节
- 凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。——马太七章二十一节
- 撒该站着对主说：“主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”——路加十九章八节
- 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？——林前九章七节
- 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？——林前九章十一节
- 你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。——林前九章十三至十四节
- “少种的少收，多种的多收”，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。——林后九章六节至七节
- 在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。——加拉太六章六节至七节
- 有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。——加拉太六章十节
- 敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。——提前六章六节至七节
- 你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。——提前六章十七节至十九节
- 因为上帝并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。——希伯来六章十节
- 只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。——希伯来十三章十六节
- 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？——约翰一书三章十七节
- 从你资财中，应当济贫，不可向穷人掩面，这样主也必不向你掩面。——多必四章
- 当照你的力量周济人，你富足应当多施舍些；你少有务须欢欢喜喜从少有中施舍。这样，将来在困苦的日子必得善报。——多必四章八节九节
- 怜悯贫穷的，就是借给主；他的善行，主必偿还。——箴言十九章十七节
- 眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，主必搭救他。——诗篇四十一篇一节
¶ 读时，或会吏，或堂长，或为此别派合宜之人，向会众接收济贫之捐款，或所献别项之礼，置于所准备的盘中，恭敬交与会长，会长恭敬献在圣桌上。 ¶ 如施圣餐，会长即可于圣桌上陈设饼酒。完毕后，会长念：
全能永生上帝，曾托圣使徒吩咐我们，为万人祈求、祷告、感谢主。我们恭恭敬敬恳求主施恩，悦纳我们所献的捐项礼物（如无捐项或礼物，勿读此句），应允我们所奉于有威上帝之祷告，时常感化圣而公之教会，遵守直道，真诚各一，贵重和睦。
又使凡奉主圣名的人，都能一心认主的圣经为是，彼此虔诚仁爱。
又求主救护奉基督敎的君王、王子和总督，特别是你的仆人，我们的查理国王，使他们随着真道，治理百姓，太平无事。
又求主使他的议会和他所领导之掌权者，都能秉公无私，赏罚分明，隐恶扬善，扶持圣教。
又求天父施恩与众主教与圣品人，使他们行事施教，都能显明主生命的真道，按例依理，施行主的圣礼。
又求主将天恩，赐与主的一切子民，更赐恩与在这里聚会的人，叫他们谦恭听信存记圣经的道，终身圣洁，作事合义，诚心事奉主。
又伏求主发大慈悲，安慰拯救在这短暂的世上遇难的、受苦的、生病的、有缺欠的、并遭别样患难的人。
我们又为已经去了世的，信奉主敬畏主的人，赞美主的圣名。求主施恩叫我们效法他们的好榜样，可以和他们一同承受天国。求天父为我们独一无二的中保，我主耶稣基督，应允我们的祷告。阿们。
¶ 施圣餐事，会吏必须在前一主日，或前一圣日，在讲道或读讲道集后，报明日期，报时就读下文。
亲爱的弟兄们，我定意在某日，靠主的保佑，将基督的圣体宝血，最能安慰人的圣礼，施与一切虔诚要领此礼的人。凡领圣餐，都当记念主十架痛苦的功劳，惟靠十架痛苦，才能得赦罪的恩，作承受天国的人。全能上帝我们的天父，差遣圣子我救主耶稣基督，不但为我们受死，也在这圣礼中作养活我们灵魂的粮。我们应当虔恭诚恪的感谢主。人若合宜领这圣餐，必得神妙的安慰，若不合宜领受，必有大危险。所以我尽我的本分劝你们当记念这至圣奥义极其尊大，思想不合宜领受的危险，又切切实实的察间自己的心，不要像那假善的人，虚而不实的察间，使你们端庄清洁，穿主所命的礼服，来到圣筵前，蒙上帝悦纳，算你们是配赴圣桌的。
这样看来，你们必须先察考自己的行为，合乎上帝的命令不合。你们存心说话行事，若觉著有违背上帝之处，就当痛心懊悔，在全能的上帝面前认罪，立志改恶从善。你们若觉着不止得罪了上帝，又得罪了人，应当向人求和。若有讹诈诬赖欺侮人之处，应当按着你们的力量，补报赔还。人若得罪你，就当饶恕他，你指望天交饶恕你，你也当饶恕人，不然领圣餐不但无益，反倒更加罪恶的报应了。所以你们中间若有阻挡毁谤上帝的圣言、居心狠毒、嫉妒、行奸淫或犯别样重罪的，务当及早悔改。若不悔改，就不可来领圣餐，恐怕你们这样领了圣餐，魔鬼进入你们心里，像从前进入犹大的心里，使你们满心都是罪恶，以致你们的身体灵魂归于沉沦。
凡领圣餐必须尽心仰赖上帝的大恩，也须心里安然无惧。你们中间若有懊悔不安，不晓得怎样排解，要求人劝勉安慰的，可到我这里来，或到别位有知识学问的会吏前，将心里的思虑言明，以致借上帝的圣言得解释罪过的恩典，又因着神妙的劝勉，得着良心的平安，除去心里的疑惑。
¶ 若会吏看人忽略不受圣餐，可用以下劝勉，代上文劝勉之。
亲爱的弟兄们，我定意在某日靠上帝的恩佑，施行主的圣餐现在我替上帝请你们在此聚会的人，和我同领圣餐，又恳求你们为主耶稣基督，旣蒙上帝亲自慈爱的宣召，就不可推辞。若有人豫备丰盛的筵席，设摆各样菜蔬，样样齐备，只等客来，被请的无故推辞，你们知道这事悖理太甚。若你们遇见这事，谁不动怒，谁不以为大大受人侮慢？这样看来属基督的亲爱的弟兄们，应当谨慎，恐怕你们推辞这圣餐，招惹上帝动怒；若说世事扰累，所以不赴圣餐，这样推辞，是人所容易说的，却是上帝所不许的；若说罪恶重多，不敢前来，为甚么不悔罪改过，竟在上帝召你们的时候，推诿不去，岂不羞愧么？正当归于上帝的时候，倒推辞说，未曾豫备。应当切切思想，这样虚假的缘故，必不能在上帝面前蒙悦纳。福音书上推辞赴席的，或为买了地，或为试验牛，或为娶了妻，也没有因此得宽恕，倒算是不配在天筵有分的。这样我必豫备现在我尽我的职分，为上帝的名请你们，为基督的缘故召你们，劝你们既不轻视那自己得救的大事，就当领受这圣餐，上帝的儿子，死在十字架上，交出灵魂，为救赎你们，所以你们按着他亲口所命的为记念他献己身为祭，领受圣餐是理所当然的。若不这样行，当想侮慢上帝的罪就甚大了，为自己招来的刑罚，也更重了，因为你们故意不赴主的圣棹，又当弟兄吃那至宝天筵的时候，与他们离别。若你们切切实实的思想这事，就可以蒙上帝的恩赐，回心转意，我也恒心恭恭敬敬恳求全能上帝我们的天父，把这样的心意赐给你们。
¶ 施圣餐时，欲领圣餐者应在方便合宜的地方，会长读劝众文。
众位主内的亲爱弟兄们，你们有意赴我救主基督体血的圣餐。应当思想圣保罗劝要领圣餐的人，必须在未吃这饼未喝这杯之先，自己切实省察。我们如果真心懊悔，诚心信主来领圣餐，就有大益处，因为这样按属灵之法能吃喝基督的圣体宝血，我们在基督里面，基督在我们里面，我们与基督合而为一，基督与我们合而为一。若不合宜来领圣餐，就有大危险。因为这样就有辜负我救主基督圣体宝血的罪了。因为不分辨主的身体，吃喝自己的罪，干犯主的盛怒，惹主降各样的灾难和致死的病痛罚我们。所以弟兄们应当自己审问，免得被主审问。必须真诚悔罪，切实信我救主基督，改恶从善，又同众人亲爱和睦。然后可算合宜来领这圣餐。我救主基督也是上帝，也是人，为救赎世人遭难遇害，为我们这囚在幽暗死地的困苦罪人，自己卑微被钉十字架受死，叫我们能作上帝的儿女，救我们得享永生。你们受这样的大恩，应当谦卑恭敬，专心感谢父子圣灵三位一体的上帝。我们的夫子独一救主耶稣基督，要叫我们永远记念他极大的仁爱，为我们受死，又记念为我们流出宝血赐下无数的恩典，就设立神妙圣礼，作主爱我们的凭据，使我们常记念主死的仪表，心里大得安慰。所以我们感谢救主与父与圣灵，这是理所当然的，专心顺从主的圣意，终身真诚圣洁，作事合义服事主。阿们。
¶ 会长对来领圣餐者云：
你们若真实悔罪，与邻里亲爱和睦，立志自新，从今以后，遵主命令，行主圣道的，你们就当存信心前来领这圣礼，使你们得安慰。先应当在全能上帝面前恭敬跪下，谦卑认罪。
¶ 此时由一位会吏代欲领圣餐者，读下总认罪文，皆跪，念：
全能上帝，我主耶稣基督的父，创造万物，审判万人的主，我们素来存心说话行事，多有过恶，大大得罪有威上主，干犯了主公义的盛怒。现在我们悲伤哀痛，承认我们所犯的一切罪。我们因为这些罪痛痛懊悔，心里忧伤，思想我们的过恶，甚觉难堪，背负重担，担当不起。求最慈悲的父，怜恤我们，怜恤我们。为圣子我主耶稣基督赦免我们从前的罪。又赐恩叫我们从今以后，能改过自新，遵主的圣意服事主，将尊贵荣耀归与主的名。这是因着我主耶稣基督。阿们。
¶ 会长站立，面向会众，宣读赦罪文。若有主教在场，则应由主敎宣读。
全能的上帝，我们的天父，发大慈悲，曾应许将赦罪的恩，赐与诚心悔罪、真有信德、归向主的人。现在愿上帝怜恤你们，赦免你们，救你们脱离你们所犯的一切罪恶，坚固你们的心志，加增你们作善的力量，引你们能得永远的生命。这是因着我主耶稣基督。阿们。
¶ 会长念：
请听我救主基督，安慰诚心归向他的人的话说。
凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。——马太十一章二十八节
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。——约翰三章十六节
又请听圣保罗的话说：
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。——提前一章十五节
又请听圣约翰的话说：
若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督，他为我们的罪作了挽回祭。——约翰一书二章一节二节
此后，会长念：
启：你们心里当仰望主。
应：我们心里仰望主。
启：我们当感谢我主上帝。
应：感谢我主上帝是应当的。
¶ 此时，会长转向圣桌，念：
无论什么时候，什么地方，感谢主圣父（“圣父”，三一主日不读），无所不能无始无终的上帝，这是合理的，也是我们本分应当做的。
¶ 若有特定圣日，则应根据节期读特定圣节文；反之，会长直接读下文：
因为这样，我们与天使和天使的总领、天上的会众一同称颂主，尊奉主有荣耀的圣名，常赞美主说：圣哉、圣哉、圣哉，天地万军的主，主的荣光充满天地。愿荣耀归于至上的主。阿们。
特定圣节文
圣诞日及后七日读
主当日赐独生圣子耶稣基督，为我们降生在世间。因圣灵的妙能从童贞女马利亚取肉身，成为世人，毫无沾染，为除尽我们的罪。因为这样，我们与天使云云
复活日及后七日读
我们更当感谢上帝，因为圣子我主耶稣基督当日荣耀复活。圣子就是为我们所献的逾越节的真羔羊，也是除掉世上罪恶的。他受死，就将死灭绝；他复活，就把永生再赐与我们。因为这样，我们与天使云云
升天日及后七日读
我们只靠上帝最爱的圣子我主耶稣基督感谢上帝。主耶稣在他荣耀复活以后，明现与众使徒，在他们看见的时候就升天去了，为我们预备居住的地方，叫我们也可以升到他那里去和他同享荣耀、同掌大权。因为这样，我们与天使云云
圣灵降临日及后六日读
我们只靠我主耶稣基督感谢上帝。当日圣灵照主应许的话从天降临，止住在众使徒的头上。圣灵就教训他们、引导他们明白各样的真理，叫他们心里不怕，常向众百姓宣讲福音。因为这样，我们就出了黑暗，进了光明；离开谬妄，认识上帝，也认识圣子耶稣基督。因为这样，我们与天使云云
三一主日读
惟有圣父与父的独生圣子和圣灵，三位一体的主，为独一的上帝，独一的主。我们也信圣父、圣子、圣灵，同一荣耀、毫无分别。因为这样，我们与天使云云
¶ 特定圣节文后，应立即念或唱：
因为这样、我们与天使和天使的总领、天上的会众、一同称颂主、尊奉主有荣耀的圣名、常赞美主说：圣哉、圣哉、圣哉，天地万军的主。主的荣光充满天地。愿荣耀归于至上的主。 阿们。
¶ 会长向主之圣桌子跪下，代领圣餐者祈祷，念：
最慈悲的主，我们到主的圣桌前不敢靠自己的功劳，只靠主的大慈悲。我们就是捡主圣桌下的零碎也是不配的。只有主永不更改，常施怜悯。求主赐恩典，叫我们能够吃爱子耶稣基督的圣体，喝他的宝血。使我们有罪的身体，因他的圣体得洁净；我们的灵魂，因他的宝血得洗清。这样，我们就常在基督里面，基督也常在我们里面。 阿们。
¶ 会长立于圣桌前，陈设饼酒，以便在会众面前肃穆掰饼持杯，念以下祝圣祷文：
无所不能的上帝，我们的天父，为要救赎我们，曾发大慈悲，赐独生子耶稣基督在十字架上受死；在十字架上，一次献上己身，为世上万人作完完全全的赎罪祭。又设立他宝死常久的仪表，在圣福音书上，吩咐我们常常遵守，直到他再降临的时候。现在我们恭恭敬敬的伏求慈悲的父，应允我们的祷告。赐恩使我们遵着圣子我救主耶稣基督设立的圣礼，为记念他受死遇害，领受主所造的这饼和酒，就领受主的圣体宝血。
救主在被卖的那一夜，拿起饼来（此时，会长须手捧圣盘），祝谢，擘开（此时，会长擘饼），分与门徒说：你们拿这个吃 ，这（此时，会长按手在饼上）是我的身体，为你们舍的，你们应当这样行，为记念我。
吃完了，又拿起杯来（此时，会长手持圣爵），祝谢，递给他们说，你们都拿这个喝，因为这（此时，会长按手在欲祝圣酒之各爵各壶上）是我的血，就是新约的血，为你们和众人免罪流的，你们每逢喝的时候，应当这样行，为记念我。阿们。
然后，会长应先领受圣体宝血，若有主教、会长、会吏在场，则应先领之，然后按着次序交与会众手中，会众都应虔诚恭敬跪领。递饼时，念：
愿我主耶稣基督为你舍的圣体，保全你的身体灵魂，直到永生。你拿这个吃，记念基督为你受死，应当信服感谢，心里领受我主。
会长递杯给会众时，念：
愿我主耶稣基督为你流的宝血，保全你的身体灵魂，直到永生。你拿这个喝，记念基督为你流血，应当心里感谢。
¶ 若未经领完祝圣饼酒已尽，会长须再祝圣饼酒。读前祝圣文，祝饼则从“救主被卖”句起，祝杯则从“吃完了”句起。
¶ 众人领完，会长归于圣棹，将所余之圣物敬置于圣棹上，用洁白细布盖之。
¶ 会长读主祷文，每句会众随之。
我们在天上的父，愿人都尊父的名为圣。愿父的国降临。愿父的旨意行在地上，如同行在天上。日用的粮食，求父今天赐给我们。又求饶恕我们的罪，如同我们饶恕得罪我们的人。保佑我们不遇试探，拯救我们脱离凶恶。因为国度，权柄，荣耀，全是父的，永世无尽。阿们。
¶ 此时，念下文。
天父上主阿，我们这卑微仆人，专心恳求慈悲的父，施怜悯悦纳我们所献的赞美感谢祭。又伏求主施恩，叫我们和主全公会的人，信靠圣子耶稣基督所流的宝血，因主受死的功劳，能蒙赦罪、能得主受难所施的诸般恩赐。我们现在将自己的身体灵魂奉献与主，为又合理，又圣洁的活祭。恳求主叫我们领圣餐的人，足足的得蒙主的鸿恩天福。我们罪恶甚重，原不配来供献主，但我们现在所行的，都是分内的事，惟求主欢喜收纳。不要计较我们的是非，只要因为我主耶稣基督，饶恕我们的过犯。愿尊贵荣耀因子归与全能的父，父与子与圣灵三位一体的主，永世无尽。 阿们。
¶ 或念。
我们专心感谢无所不能永生的上帝、因为把圣子我救主耶稣基督的圣体宝血、赐与我们已经合理领这神妙圣事的人、为养活我们灵魂的真粮、又叫我们晓得上帝喜悦我们、爱惜我们、也晓得我们真是圣子奥妙身体的肢体。这奥妙身体、就是众信徒的圣会、更晓得我们将来必得永远的国、这个指望、就是靠着主耶稣为我们受难至死的大功劳。伏求上帝施恩、辅助我们、叫我们永远在这圣会中、遵行主要我们所做的善事。这都是靠着我主耶稣基督。但愿尊贵荣耀归于圣父、圣子、圣灵、永世无尽。 阿们。
¶ 此时，或念或唱：
惟愿在天上荣耀归与上帝、在地上人都享平安、受恩惠。我们赞美主、称颂主、敬拜主、归荣耀与主、为主的大荣耀、感谢主上帝、天上至大的王、全能的上帝圣父。
主独生圣子耶稣基督、主上帝、上帝的羔羊、圣父的圣子。除掉世上罪的、怜悯我们。除掉世上罪的、应允我们的祷告。坐在圣父右边的、怜悯我们。
因为只有基督是圣、只有基督是主、只有基督和圣灵、在圣父荣耀里同为至上。 阿们。
¶ 此时，会长读以下祝福文，遣散会众。若主教在场，则主教读之。
愿上帝赐人意外的平安、保守你们的心、和你们的意念、叫你们晓得敬爱上帝、和上帝的圣子我主耶稣基督。又愿全能的上帝圣父、圣子、圣灵、赐福与你们、常常享受。 阿们。
¶ 若不施圣餐，则在读献礼文后，以下祝文一条或数条。执事在早祷、晚祷、总祷文、施圣餐内各祝文后，可以酌情选用。
求主发慈悲，赐我们力量，帮助我们祷告、引导我们行永生的道、以致我们在世上万变的中间可以常常得着主的恩佑。这都是靠着我主耶稣基督。 阿们。
伏求无所不能的主、无始无终的上帝、引导我们、洁净我们、管理我们。叫我们身心能守主的圣法、能遵主的诫命、得蒙主的保佑、生前死后、身体灵魂、都可保全。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。
求无所不能的上帝赐恩，把我们今天耳中所听的道理栽在我们的心里，叫我们可以结成善果， 将荣耀归于主的圣名。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。
求主施恩，凡事在前引导我们，在后帮助我们，叫我们做事，奉主开工，奉主做工，奉主成工，将荣耀归于主的圣名，将来倚靠主的慈悲可以得着永生。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。
无所不能的上帝，是智慧的根源。我们未求以先，主早晓得我们所需用的。也晓得我们当求的时候，心里暗昧，不明白当怎样祈祷。求主怜悯我们软弱，把我们因无善不敢求，因暗昧不知求的恩典，为圣子我主耶稣基督的功劳赐与我们。阿们。
无所不能的上帝，已经应许人，若靠圣子的名祈求，必定应允。恳求主发慈悲，侧耳听我们现在向主祷告祈求的话。若是所求的，出乎诚心，合主的圣意，就求主赐与我们，救我们的困苦，发显主的荣耀。这都是靠着我主耶稣基督。阿们。
¶ 主日以及其他圣日，若不施圣餐，须念施圣餐文至“为基督在世争战的全教会祷告文”终，然后念以上祝文之一条或数条，念毕后，直接念祝福文。
¶ 若会长见领圣餐者人数不足，则不可施行。
¶ 若教区内可领圣餐者不过二十名，其中最少必须有三至四名，与会长同领，否则亦不可施行。
¶ 在主教座堂、大学中的教堂以及修道院之中礼堂，会长、会吏人数众多的地方，若没有特殊的原因，则每主日应当同领圣餐。
¶ 论饼酒为免辩论以及迷信，也可以使用平常面饼，然其面必求极精洁者。
¶ 论未祝圣之饼酒若有余，会长可随意用之；已祝圣之饼酒若有余，则不可带出堂外，须会长及他所一起领体者，于读祝福文后，恭敬同食饮之。
¶ 圣餐之饼酒，助理牧师与堂长预备，并且由教区负责。
¶ 敎友领圣餐，一年至少三次，其中复活节更不可不领。每年复活节，教区的教友应该与会长或者助理牧师进行交谈，并且支付相应的捐献以尽他们的责任。若有亏负的，在复活节偿还是最合宜的。
¶ 圣餐毕，其所收之捐项，或为周济穷人，或作他善功，皆凭会吏及堂长酌情考量，如其意见不同，则应请教区主敎决断。