AETERNA caeli gloria 天上的榮光
天上的榮光
AETERNA caeli gloria
ETERNAL glory of the sky
這是一個佚名作者，5世紀左右的聖安波羅修聖詩，被收錄在《羅馬日課經》禮拜五晨曦禱（Lauds）。在新禮，時辰日課用於常年期第一週和第三週禮拜五的晨禱（Lauds）。
| 拉丁文 | 拉丁中譯 | 英文 | 英文中譯 |
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| AETERNA caeli gloria, beata spes mortalium, celsi Parentis Unice,1 castaeque proles Virginis: | 基督，祢是聖父的獨子， 聖潔童貞的愛兒； 祢是天上的榮光， 人間眾生的希望。 | ETERNAL glory of the sky, Blest hope of frail human- ity, The Father's Sole-begotten One, Yet born a spotless Virgin's son; | |
| Da dexteram surgentibus, exsurgat et mens sobria. flagrans et in laudem Dei grates rependat debitas. | 求祢支持我們， 恩賜力量， 滿懷虔敬和興奮， 向祢讚頌歌唱。 | Uplift us with thine arm of might, And let our hearts rise pure and bright, And, ardent in God's praises, pay The thanks we owe him every day. | |
| Ortus refulget lucifer, ipsamque lucem nuntiat, cadit caligo noctium,2 lux sancta nos illuminet. | 曉星升起， 迎接朝日的光芒， 黑暗已逝， 得見基督的聖光。 | Like to the day-star, shining clear, Which tells that day itself is near,lb as And that night's shadows must depart, So, Holy Light, illume the heart! | |
| Manensque nostris sensibus noctem repellat saeculi omnique fine temporis purgata servet pectora. | 但願正義的太陽， 照在我們身上， 照亮我們的心胸， 黑暗不再狂妄。 | Within our senses ever dwell, And worldly darkness thence expel: Long as the days of life endure, Preserve our souls devout and pure. | |
| Quaesita iam primum fides radicet altis sensibus,3 secunda spes congaudeat, tunc4 maior exstat caritas. | 信德在心中生根， 望德使生活振作， 愛德光芒四射， 日益茁壯。 | The Faith that first must be possessed, Root deep within our inmost breast: And joyous Hope inosecond place, Then Charity, thy greatest grace. | |
| Sit, Christe, rex piissime, tibi Patrique gloria, cum Spiritu Paraclito, in sempiterna saecula. Amen. | 基督，大慈大悲的君王， 偕聖父及聖神， 同享榮光， 萬世無疆。阿們。 | All laud to God the Father be; All praise, Eternal Son, to Thee; All glory, as is ever meet, to God the Holy Paraclete. |
拉丁文來自：「the Liturgia Horarum」。
英文摘自：The Anglican Office Book，第二版，Whithorn Press。
腳注為教宗烏爾班八世在1632年修改後用於羅馬日課經（Roman Breviary）：
这是罗马天主教现代日课的中译版吗？看起来应该是，几乎完全不照顾诗歌的律格，当作散文诗来翻译，所以也就无法颂唱。英诗版本是约翰·梅森·尼尔牧师从拉丁诗译出，收入1906版《The English Hymanl》第56首。此诗在Sarum礼中是Laud（即公祷书早祷的后半部分）周年中礼拜五的日课圣诗，所以适合在公祷书早祷中颂唱，一般日课圣诗在皆来颂之后或以色列颂之前颂唱，当然也可以作颂歌颂唱。很遗憾没有民国杨荫浏先生等人的汉译版本。
對，我目前引用的中文是來自台灣天主教翻譯的『每日誦禱』，比較可惜是沒有聖公會人士系統的翻譯為中文～
其實日課聖詩是各種不同習例的拉丁日課中，差別和變化最多的，其實到也不必拘泥于某一古代來源。其一般規律是長調8888，以及結尾用格律版的榮耀頌。
所以，我就直接引用天主教的翻譯。我通過查拉丁文，https://www.preces-latinae.org/thesaurus/Hymni/TempusPerAnnum.html，https://tosingistopraytwice.wordpress.com/，這兩個網站都提供了聖詩在不同的習例的一些差異。也是我整合日課聖詩主要參考的內容。
我有一本喬治六世時代（大概是二戰後印刷）的1662版《公禱書》與1906版《英語聖詩集》袖珍合訂本，裏面包含了幾乎全部的Sarum日課聖詩和聖餐禮古歌詠，很小一本用起來很方便。實際上在經歷了20世紀初關於公禱書修訂的挫折之後，一些高派主張1662公禱書完全沒必要改變，增補聖詩，稍修訂條例即可（這也是符合公禱書禮儀傳統的）。如果真能堅持，要遠好於現在各種禮儀自由橫行的狀況。
现在最新修订公祷书的，应该算是acna的2019年版的公祷书吧。也就说，目前来说，已经是这样了，几乎不可能再统一了。就算普世圣公会，本身就是一个松散的联合，甚至都有点走向共和的趋势了。因此，不可能实现了。也只能在自己的框架里面，做一些事情了。英文世界任何资源都不匮乏的，但是对于中文世界来说，能有一些传统的赞美诗也是好的。
目前的問題就是中文譯作太少了。
補充一個1906版《英語聖詩集》的在綫查詢網站，裏面也有相關拉丁詩的歷史信息：https://tosingistopraytwice.wordpress.com/hymnals/various-old-hymnals/the-english-hymnal-1906/
感谢，网址已经保存。